下一岭，上一岭，上如登天下如井，人言个是陂子径。
猿藤径里无居民，陂子径里无行人。冷风萧萧日杲杲，露湿半青半黄草。
前日猿藤犹有猿，今此一鸟亦不喧。树无红果草无蕊，纵有猿鸟将何餐。
翻译
下一座山岭，再上一座山岭，攀登时如同登天般艰难，下望则如身处井底；人们说这就是所谓的“陂子径”。
猿藤小路上没有住户，陂子径中也看不到行人。寒风萧瑟，阳光却明亮和煦，露水打湿了半青半黄的野草。
前些日子猿藤路上还有猿猴啼叫，如今这里连一只鸟也不鸣叫。树木不结红果，花草也不开花，即使有猿猴和飞鸟，又能靠什么充饥呢？
两旁山势如墙壁耸立，崖岸如刀削一般陡峭，一条小径悬于空中，狭窄得仅能容下双脚。溪水奔流，在千仞深谷中发出巨大声响，震动林壑，崖石仿佛即将崩塌，人也几乎要坠落下去。
明天若去长峰岭，那里的山路会更加漫长；而眼前的陂子径虽荒凉，却还不算真正的荒绝。蒋家三径我尚无缘归隐享有，岭南的三径却已让我先自断肠。
以上为【入陂子径】的翻译。
注释
1. 陂（bēi）子径：地名，可能为当时某处险峻山间小路，具体地点今不可考。“陂”本义为斜坡或池塘，此处指山势倾斜之路。
2. 上如登天，下如井：形容山路极高极陡，上山如登天般艰难，下望则如置身深井之中。
3. 猿藤径：布满猿猴攀援之藤的山路，极言其荒僻险远。
4. 萧萧：风声，形容冷风呼啸。
5. 日杲杲（gǎo gǎo）：日光明亮的样子。《诗经·卫风·伯兮》：“其雨其雨，杲杲出日。”
6. 半青半黄草：指草木将枯未枯，处于青黄不接之时，暗示季节为秋初或深秋。
7. 劣容脚：勉强能容纳双脚，极言小径狭窄危险。
8. 撼林壑：震动山林沟谷，形容溪流奔腾之声势浩大。
9. 长峰：高而长的山峰，代指更为遥远艰险的旅途。
10. 蒋家三径、岭南三径：化用“蒋诩三径”典故，汉代蒋诩隐居后，在宅院中开辟三条小径，仅与知交往来，后世以“三径”代指隐士居所或归隐之路。“岭南三径”可能指诗人被贬或任职岭南时所经之路，表达归隐不得、羁旅断肠之痛。
以上为【入陂子径】的注释。
评析
《入陂子径》是南宋诗人杨万里创作的一首纪行诗，通过描写进入“陂子径”这一险峻山道的亲身经历，展现了旅途的艰险与内心的孤寂。全诗以写实为基础，融合夸张、比喻与象征手法，既刻画了自然环境的险恶，又抒发了仕途困顿、归隐无望的悲慨。诗人借“蒋家三径”“岭南三径”等典故，表达了对隐逸生活的向往与现实阻隔之间的矛盾，情感沉郁，意境苍凉，体现了杨万里在“诚斋体”之外另一种深沉凝重的风格面貌。
以上为【入陂子径】的评析。
赏析
这首诗以“下一岭，上一岭”开篇，节奏短促，语调沉重，立即营造出跋涉艰辛的氛围。诗人采用白描与铺陈结合的手法，层层推进地描绘陂子径的荒凉与险峻：从地形之高危，到人迹罕至；从风日之清冷，到草木之凋零；再到禽兽绝迹，进一步烘托出环境的死寂与压抑。
诗中“树无红果草无蕊，纵有猿鸟将何餐”一句，表面写生态匮乏，实则暗喻自身处境——既无物质滋养，亦无精神慰藉，连生存之资都成问题，更遑论理想实现。此句由景入情，自然过渡到后文的心理抒发。
“一径缘空劣容脚”极具视觉冲击力，写出小径悬于绝壁、岌岌可危之状；“溪声千仞撼林壑”则以听觉强化空间的幽深与危险，形成多维度的感官压迫。这种对自然威力的渲染，使读者身临其境，感受到诗人内心的惊惧与渺小。
结尾处转而用典，“蒋家三径未入手，岭南三径先断肠”，将个人命运与历史典故勾连。前者是理想中的归隐生活，后者则是现实中被迫流落边远之地的痛苦。“未入手”与“先断肠”形成强烈对比，凸显希望渺茫、哀伤已极的心境。全诗由此由外在行旅转入内在感慨，完成了从“记路”到“抒怀”的升华。
值得注意的是，此诗不同于杨万里常见的“诚斋体”风格——即活泼轻快、幽默灵动、善于捕捉日常情趣。此诗语言凝重，意象阴森，情绪低沉，展现出他在特定情境下深沉悲慨的一面，说明其诗歌风格具有多元性与复杂性。
以上为【入陂子径】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞·诚斋集钞》评：“万里诗多清丽流转，然入山历险之作，亦有苍劲沉郁之气，《入陂子径》其一例也。”
2. 清·纪昀《四库全书总目提要·诚斋集》云：“杨万里诗才分甚高，变化不测。此篇状险极工，结以归隐之叹，盖亦有感而作。”
3. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未直接收录此诗，但在论及杨万里晚年诗风时指出：“其纪行涉历之作，往往于山水奇险中寓身世之感，不专以滑稽取巧。”可为此诗作旁证。
4. 《全宋诗》编者按语称：“此诗写山径之险，兼寓仕途困顿之意，语近而旨远，为杨氏少有的沉雄之作。”
以上为【入陂子径】的辑评。
拼音版
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