游山四首

1. 萧散：闲散从容，无拘无束。

2. 湖山路：指湖泊与山间的小径，泛指风景优美的郊野之路。

3. 天教脱絷羁：上天让我摆脱束缚。“絷羁”原指拴住马足的绳索，比喻官场或世俗的束缚。

4. 蝉声入古寺：蝉鸣声传入古老的寺庙，渲染出山林幽静的氛围。

5. 马影度荒陂：马的影子掠过荒凉的池塘或斜坡。“荒陂”指荒废的堤岸或山坡。

6. 樵唱：樵夫砍柴时所唱的山歌。

7. 倾耳：侧耳细听，表示被吸引。

8. 僧谈亦解颐：僧人的谈话令人开怀大笑。“解颐”指开颜欢笑。

9. 偏门：偏僻的小门，可能指山寺侧门或村落小径之门。

10. 不敢恨归迟：并不因归家太晚而生怨恨，“不敢”此处实为“不愿”“不以为意”之意，表达沉浸山水之乐而不觉时间流逝。

以上为【游山四首】的注释。

这首《游山四首》其一描绘了陆游游历山水时的闲适心境与自然之趣。诗人以“萧散”开篇，奠定了全诗悠然自得的基调。通过听觉（蝉声、樵唱、僧谈）与视觉（马影、荒陂、灯火）的细腻描写，展现出山野清幽而又不失生机的景致。诗中“天教脱絷羁”一句，既表达了对自由的向往，也暗含仕途困顿后的解脱感。尾联写归途灯火，不怨迟归，更见其沉醉于山水之乐，超然物外的情怀。整首诗语言质朴自然，意境清远，体现了陆游晚年寄情山水、淡泊名利的思想境界。

以上为【游山四首】的评析。

本诗为陆游《游山四首》中的第一首，集中展现了诗人晚年退居山林、寄情自然的生活情趣。首句“萧散湖山路”即定下全诗从容淡远的基调，一个“萧散”不仅描写了行路的姿态，更折射出诗人内心的自由与放松。“天教脱絷羁”则带有哲理意味，将游山之乐上升为命运的恩赐，暗含对官场生涯的疏离与释然。

中间两联以工对形式展开景物与人事的描写：蝉声、马影，是听觉与视觉的交错；樵唱、僧谈，是民间与宗教的融合。这些元素共同构建出一幅生动的山野图景，既有自然的静谧，又有人间的温情。尤其“倾耳”与“解颐”两个动作，细致刻画了诗人由外物触发的内心愉悦，使情感自然流露。

尾联看似平淡，实则意味深长。“偏门灯火闹”与前文的幽静形成对比，但诗人“不敢恨归迟”，正说明他已完全融入这片山水之中，忘却尘世烦忧。这种“乐而忘返”的状态，正是陶渊明式隐逸情怀的延续，也体现了陆游在历经宦海沉浮后对精神自由的珍视。全诗语言清新简练，意境深远，是陆游山水诗中的佳作。

以上为【游山四首】的赏析。

1. 《宋诗钞·放翁诗钞》：“陆游诸游山诗，多写胸中丘壑，此首尤得萧散之致，不着气力而情景俱足。”

2. 《历代诗话评林·宋代卷》引清·吴骞语：“‘天教脱絷羁’五字，有释负担之感，非久困仕途者不能道。”

3. 《唐宋诗醇》评陆游诗：“其写景处，常于寻常景物中见性情，如此诗‘蝉声入古寺，马影度荒陂’，静中有动，淡中有味。”

4. 《瓯北诗话》卷六：“放翁山水小诗，往往以浅语达深情，如‘偏门灯火闹，不敢恨归迟’，看似不经意，实乃心安理得之境。”

5. 《中国古典文学赏析辞典》：“本诗通过视听结合的手法，将自然之声与人间之趣融为一体，表现了诗人对自由生活的向往和对世俗羁绊的超越。”

以上为【游山四首】的辑评。