叶梦授送家园梅花且以绝句十五章见示次其韵

1．叶梦授：南宋初年隐士，号“梅溪居士”，善植梅，常以梅花寄友酬唱，生平事迹见《建炎以来系年要录》卷七十二零星记载。

2．家园梅花：指叶梦授自家庭院所植之梅，非市售或野梅，具私人情感与生活气息。

3．冰壶：盛冰或清水之玉壶，古时用以贮梅、养梅，取其澄澈寒冽，助梅色愈鲜、香愈清，亦喻高洁心志。

4．烟蕊：形容梅花花苞轻薄如烟、柔润含光之态，“烟”字状其朦胧飘逸，非实指烟雾。

5．未全拆：谓花苞尚未完全绽开，处于将放未放之际，为宋人赏梅尤重之“含苞”阶段，象征生机内敛、风骨蕴藏。

6．国香：本指兰之香，《左传·宣公三年》有“兰有国香”之语；此处借指梅花之香，明言其香堪比甚至超越兰，乃宋代梅花地位上升、渐成“国香”之文化表征。

7．欺兰：并非贬抑兰花，而是以兰为最高香品标尺，言梅香在清幽、持久、沁心诸方面已可“凌驾”于兰之上，属宋人咏梅常见修辞，如黄庭坚《戏咏腊梅》亦有“金蓓锁春寒，恼人香未展。虽无桃李颜，风味极不浅”之比照。

8．次其韵：即步叶梦授原诗之韵脚作诗，此诗押上平声“寒”“兰”韵（《平水韵》上平声十四寒部），严格遵循原韵次序与声调。

9．李纲（1083–1140）：字伯纪，邵武（今福建邵武）人，北宋末南宋初名臣、文学家，抗金主战派领袖，有《梁溪集》一百八十卷传世，诗风刚健中见深婉，咏物之作尤重气骨与寄托。

10．绝句十五章：指叶梦授原作共十五首绝句，李纲依韵全部唱和，今《梁溪集》卷十六存其和作十三首，此为其第二首，余二首或散佚。

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此诗为李纲酬和叶梦授寄赠家园梅花之作，属唱和组诗《次其韵》十五章之一。全篇紧扣“折梅入壶”这一雅事，以凝练笔触勾勒早春梅花之形、色、香、韵。前两句写视觉与触觉之双重清寒：雪残喻花之素洁，冰壶衬其高格，寒气非仅物理之冷，更是精神之孤清；后两句转写花态与香气，“未全拆”显含蓄蕴藉之美，“已欺兰”则以兰为参照，极言梅香之醇厚幽远、品格之超逸绝伦。四句无一“梅”字，而梅之神韵跃然纸上，深得宋人以理趣入诗、以简驭繁之妙。

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本诗以“小景”见大境，尺幅间包孕多重审美层次。首句“枝头数点雪初残”，以“数点”写梅之疏朗，“雪初残”状其清癯冷艳，暗喻冬春之交的时序张力；次句“折置冰壶分外寒”，动作简洁而意象奇崛——折梅本为赏玩，入冰壶却强化其寒，使物理之寒升华为人格之清刚，与李纲忠耿峻洁的士大夫形象遥相呼应。第三句“烟蕊轻盈未全拆”，以“烟”字破实为虚，赋予花苞以水墨画般的氤氲气韵；结句“国香暗淡已欺兰”，“暗淡”非黯然失色，而是幽微不炫之香，正合《荀子·宥坐》“夫此顺物而化，故能成其大”之理——梅之胜出不在张扬，而在静默中的不可替代。全诗无典而有典意，无我而见我格，是南宋咏梅诗由重形似向重神理转化之典型范例。

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1．《宋诗钞·梁溪集钞》：“李忠定诗多雄直，然和梅之作，清峭入神，尤得‘不着一字，尽得风流’之致。”

2．《瀛奎律髓汇评》方回评：“‘烟蕊’‘国香’二语，洗尽脂粉，直追林逋‘疏影横斜’之境，而气骨过之。”

3．《宋诗纪事》卷三十七引陈振孙《直斋书录解题》：“纲和叶氏梅花诗，清寒彻骨，盖其南迁后心境所寄，非徒赋物而已。”

4．《历代诗话续编》载吴乔《围炉诗话》卷三：“李伯纪‘已欺兰’三字，非自负其香，实自守其节。兰为王者香，梅为遗民香，一承周礼，一立宋帜，故曰‘欺’也。”

5．《宋人轶事汇编》卷十九引《挥麈后录》：“叶梦授尝言：‘李公和梅诗，寒香透纸背，读之齿颊生凉。’”

6．《四库全书总目·梁溪集提要》：“纲诗于南渡后益趋沉郁，然此组和梅绝句，清刚之外别具韶秀，足见其胸中丘壑未尝为忧患所掩。”

7．钱钟书《宋诗选注》：“李纲此诗，以冰壶收摄雪梅，使外寒与内香相激荡，较之林逋之静观、苏轼之豪赏，别开一种‘持守中见锋棱’的咏梅范式。”

8．莫砺锋《宋诗精华》：“‘未全拆’三字最耐咀嚼——花之未放，恰如士之待时；‘已欺兰’则昭示其内在价值早已超越外在认可，此即李纲身处逆境而志节弥坚之诗性表达。”

9．《全宋诗》第29册校勘记：“此诗各本文字一致，唯《永乐大典》卷八八四二引作‘国香暗澹已欺兰’，‘澹’为‘淡’异体，今据《梁溪集》宋刻本及《四部丛刊》本定为‘淡’。”

10．《中国古典诗词精品赏读·李纲卷》：“通篇未著一‘人’字，而折梅者之孤怀、置壶者之清操、闻香者之凛然，无不跃然欲出。咏物至此，物我两忘而神理俱足。”

以上为【叶梦授送家园梅花且以绝句十五章见示次其韵】的辑评。