题弟侄书堂

何事：为什么。 居穷道不穷：处于穷困之境仍要注重修养。 乱时：战乱时期。 静时：和平时期。 家山：家乡的山，这里代指故乡。 干戈：干和戈本是古代打仗时常用的两种武器，这里代指战争。 礼乐（yuè）：这里指儒家思想。礼，泛指奴隶社会或封建社会贵族等级制的社会规范和道德体系；乐，音乐。儒家很重视音乐的教化作用。 案：几案。 惰：懈怠。

以上为【题弟侄书堂】的注释。

这首七言律诗是对后人的劝勉，情味恳直，旨意深切。前句谆谆教诲，年轻时不要怕经历辛苦磨难，只有这样才能为终身事业打下基础。后句是危言警示，不要在怠惰中浪费光阴。「寸功」极小，「终身事」极大，然而极大却正是极小日积月累的结果。说明了一个量变到质变的辩证道理。

以上为【题弟侄书堂】的评析。

首联先叙侄子虽未入仕却能于世道纷乱之时谨守礼道，勤奋修业。诗人以此来刻画书堂主人独特的精神风貌，赞美之情溢于言表。他信守儒家尊奉的道德规范，重视修身立德，「家山虽在干戈地」，仍要「常修礼乐风」。对比之中既明弟侄的勤勉好学，更显其卓然的高洁品格。颈联则由人写到书堂之景：窗外绿竹摇曳，影入书案，远处泉水潺潺，流入砚池。视觉与听觉相结合，我们可以想见其弟侄伏案苦读、砚池墨耕的情形。尾联是对侄子的劝勉之辞，劝弟侄莫荒废时光、学业。 这首诗语言上通俗浅近，平易自然，通读全诗，没有一难解字句，质朴之至，仿佛从诗人心中自然流出，毫无半点雕琢痕迹，令你不能不佩服诗人的艺术之高超。这是就全篇来说的，若就其佳句来说，真如行山阴道上，令人应接不暇。「窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中」，写景诗句诗情画意，情景交融，却又自然晓畅。同时，这首诗的现实主义的创作方法体现的是杜荀鹤的一个显著艺术特征。杜荀鹤是唐末时一位著名的现实主义诗人，他诗学杜甫、白居易，以揭露弊政，反映民生疾苦为宗旨，注重弘扬现实主义的优良传统。

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辛良史《唐才子传》：「极事物之情，足丘壑之趣，非易能及者」。其「以苦学，诗句清雅，迥少其伦」

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