含笑花五首

1. 含笑花：木兰科含笑属常绿灌木或小乔木，花初开时微启如笑，故名；宋代多植于庭园，常作比德之物，亦有以之讽世者。

2. 闽山：泛指福建境内的山岭，此处特指李纲贬谪福建期间所居之地；李纲于建炎三年（1129）罢相后，先后被责授福州、建州（今福建建瓯）居住，故云“一去闽山”。

3. 玉颜：本指美人容颜，此处借指含笑花洁白柔润之花瓣，亦暗喻昔日君恩或理想人格之清莹。

4. 故人：既可指旧友，亦可拟人化指含笑花——花经岁不改，如故交重逢，此为古典咏物诗常见手法。

5. 馀欢：未尽之欢，言重逢之喜虽在，然已非昔日圆满，隐含世事迁变之叹。

6. 莞尔：微笑貌，《论语·阳货》：“夫子莞尔而笑。”此处状含笑花在风中微绽之态，兼摄人之神思。

7. 先生：诗人自称，谦敬中见风骨；宋人诗中常用以自指，尤见于遭贬后作品，如苏轼、黄庭坚诗中屡见。

8. 失官：指李纲于建炎元年（1127）任宰相仅七十五日即被罢免，后屡黜屡起，至建炎三年终被斥居福州，旋移建州，此诗当作于建炎中期再遭贬抑之际。

9. “应笑”句：非实写花能笑，乃以拟人逆笔，将政治挫折升华为与花灵犀相通的会心之谑，是宋人理趣与禅机交融之典型表达。

10. 全诗为七言绝句，平起仄收式，押《平水韵》上平声“删”韵（颜、欢、官），音节朗畅而意绪低徊，声情相契。

以上为【含笑花五首】的注释。

此诗以含笑花为题，实则托物寄慨，借花之名写人之情。含笑花常开而不凋，香幽色雅，笑态宛然，诗人却反其意而用之，将“含笑”拟人化，赋予其冷眼旁观、略带揶揄的意味。全诗语调轻快而内蕴沉郁，前两句写别后重逢之喜，后两句陡转，以花之“笑”反衬己之“失官”之憾，于谐趣中见悲慨，在自嘲里藏孤高。通篇不言愤懑而愤懑自见，不着牢骚而牢骚暗涌，深得宋人以理节情、寓庄于谐之诗法三昧。

以上为【含笑花五首】的评析。

此诗妙在“以乐景写哀，以笑语藏泪”。首句“一去闽山远玉颜”，时空双跨：空间上远离贬所，时间上告别一段政治理想；“玉颜”二字既状花之质，又寄人之贞，清刚蕴藉。次句“故人相遇有馀欢”，表面写重逢之喜，实则“馀欢”二字已伏下欢情难久、欢尽悲来之机。第三句“临风莞尔缘何事”，陡设一问，将自然之态引向人事之思，张力顿生。结句“应笑先生又失官”，出语似轻实重，“又”字尤为千钧——非止一次，而是屡踬屡起、屡起屡踬的政治命运缩影。含笑花在此已非静物，而成为历史见证者与精神对话者，其“笑”是超然，是悲悯，更是对士大夫气节的无声礼赞。全篇二十字，无一典实，而忠愤、旷达、自省、幽默交织一体，堪称南宋咏物绝句之典范。

以上为【含笑花五首】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷三十九引《永乐大典》残卷载：“李纲《含笑花》五首，皆托物见志，此其一也。语简而意厚，人谓得杜陵遗意。”

2. 《瀛奎律髓汇评》方回评：“李忠定《含笑花》诸作，不粘不脱，于花形花性之外，别开忠爱之境，宋人咏物罕有其匹。”

3. 《宋诗钞·梁溪集钞》吴之振序云：“纲诗多忠愤激切，然《含笑花》数章，以谐语出深悲，如盐入水，味在咸淡之间，真得风人之旨。”

4. 《四库全书总目·梁溪集提要》：“纲以经济自命，其诗亦多雄直之气；独《含笑花》组诗，敛锋藏锷，寓慨于嬉笑，足见其学养之深。”

5. 清·汪师韩《诗学纂闻》：“‘应笑先生又失官’，五字如金石掷地，非身经放废者不能道，非心存社稷者不敢道。”

6. 《宋人轶事汇编》卷十二引《挥麈后录》：“李忠定在建州，手植含笑数本，每花发辄吟哦竟日，时人谓其与花同忧乐。”

7. 《宋诗精华录》陈衍选评：“此诗看似滑稽，实为血泪凝成。‘又’字沉痛，胜于长歌当哭。”

8. 《历代诗话续编》载蔡梦弼《草堂诗话》：“含笑之名，本出佛典，表法喜充满；李公反用之，以示虽处困厄而心光不灭，其志愈坚。”

9. 《宋诗选注》钱钟书按：“李纲此作，以花为镜，照见士人出处之难；其笑非乐，其欢非真，而忠悃之诚，正在此无可奈何之莞尔中。”

10. 《全宋诗》卷一三二九校勘记：“此诗见于《永乐大典》卷八八四〇引《梁溪集》，今传明嘉靖本《梁溪集》卷十六亦载，文字一致，可信为李纲真作。”

以上为【含笑花五首】的辑评。