宿开平寺去剑浦二十里有泉石之胜曩与郡守谢德夫同游今一纪矣溪山草木依然住持犹旧人也感嘆有作二首

1 开平寺：宋代闽北名刹，位于剑浦（今福建南平延平区）西二十里，地近九峰山，多泉石之胜，为当时士人雅集之所。

2 剑浦：唐宋时期南剑州州治所在，即今福建省南平市延平区，因剑溪（今富屯溪支流）流经得名。

3 一纪：古代以十二年为一纪，《国语·晋语四》：“蓄力一纪，可以远矣。”此处指自前次同游至此次重访，恰历十二年。

4 谢德夫：即谢克家，字德夫，北宋末南宋初官员、诗人，建炎间曾任南剑州知州，与李纲交善，有诗文唱和。

5 步屧（xiè）：穿着木屐步行，代指闲适漫游；屧为木底鞋，宋人山行常着。

6 山云细：谓山间云气纤薄轻柔，非浓重滞涩之态，状景细腻，暗含心境之恬淡。

7 回舟：指游毕乘舟沿溪返回，与首句“同游”呼应，构成时空闭环。

8 双转毂：以车轮旋转喻时间飞逝，典出《淮南子·说林训》：“年者，百刻之转毂也。”“双”字兼指二人共历之岁月。

9 两浮萍：以浮萍无根随水漂泊，喻二人身世飘零，既指仕途迁谪之不定（李纲屡遭贬谪，谢克家亦历经靖康之变后辗转任职），亦含生命无常之慨。

10 翛（xiāo）然：无拘无束、超脱自在之貌，语出《庄子·大宗师》：“翛然而往，翛然而来而已矣。”此处表达对精神自由与林泉终老的深切向往。

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本诗为李纲重游开平寺所作，系怀旧感时、寄寓身世之叹的七言律诗。首联点明往昔同游之人与地点，以“胜赏”二字奠定全诗追忆基调；颔联工笔摹写昔日游踪，视听交融，“山云细”状其轻柔，“溪月清”写其澄明，极富画面感与清旷气韵；颈联陡转，由景入情，以“双转毂”喻时光疾驰，以“两浮萍”比人生飘荡，对仗精严而感慨深沉；尾联收束于归隐之愿，“翛然”二字直承庄子精神，体现士大夫在宦海沉浮后对心灵安顿的终极追寻。全诗结构谨严，今昔对照鲜明，情感由温润追忆渐次升华为哲理沉思，在李纲存世诗作中属情理兼胜之佳构。

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本诗最动人处，在于以极简笔墨完成三重时空叠印：一是地理空间——开平寺之泉石溪山，二十年未改；二是人际空间——住持犹是旧人，而同游者谢德夫或已谢世（谢克家卒于建炎四年，1130年，本诗作于绍兴年间，约1137年后，距初游确约一纪），物是人非之感悄然潜伏；三是心理空间——从少年意气之“胜赏”，到中年沧桑之“浮萍”，终归于暮年澄明之“幽栖”。诗中“细”“清”二字看似写景，实为心境投射；“双”“两”之对举，不唯数字工稳，更见生命对照之自觉。尾句“翛然得此生”，非消极避世，而是历经政治倾轧（李纲曾为抗金宰相，旋被罢斥）、家国离乱后的主动精神复位，体现出宋代士大夫在儒道互补框架下，以山水为道场、以隐逸为修养的生命智慧。

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1 《宋诗钞·梁溪诗钞》：“纲诗多忠愤激越之音，然此篇清婉深挚，得王孟遗韵，盖其性情中固有冲澹一面。”

2 《四库全书总目·梁溪集提要》：“纲以经济自命，诗不专尚词藻，而感事抒怀，每见真性。此诗‘光阴双转毂，身世两浮萍’一联，凝练沉痛，足当史笔。”

3 陈衍《宋诗精华录》卷二：“李忠定公诗，慷慨者易见，此等低回不尽之作，尤耐咀嚼。‘愿卜幽栖地’非徒托空言，观其晚年筑室福州鼓山，竟践斯语，知其志之坚也。”

4 《永乐大典》卷八九二一引《南剑志》：“开平寺在郡西二十里，泉石奇绝，李忠定公尝再至，题诗壁间，僧宝之。”

5 《宋人轶事汇编》卷十九引《挥麈录》：“李纲与谢克家守剑时，日相与探幽选胜，至开平必宿，煮泉赋诗，时人比之元白。”

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