村居酒熟偶无肉食煮菜羹饮酒

1. 歌凤：指春秋时期楚国狂士接舆，曾“歌凤而过孔子”，讽喻世事，象征高洁不仕之志。

2. 伥伥：失意迷茫的样子，此处形容狂士徘徊吟唱之态。

3. 楚狂：即接舆，因避世而被称为“楚狂人”。

4. 畏牺：典出《庄子·养生主》，指牛将被用作祭祀牺牲前被精心饲养，比喻人为功名利禄所累而失去自由。

5. 龊龊：拘谨、小心过度的样子，讽刺那些过于计较得失之人。

6. 蒙庄：即庄子，因其号“南华真人”，亦称“蒙庄”，此以“笑蒙庄”反语讥讽世人误解庄子真意。

7. 著书幸可俟后世：语本司马迁《报任安书》“藏之名山，传之其人”，谓著书可待后人理解。

8. 对客从嗔卧大床：化用东晋陈登（元龙）故事，刘备曾批评许汜求田问舍，言“若元龙者，可卧百尺楼，卧君于地，何但上下床之间耶？”陆游反用其意，自称宁可卧大床不理宾客，亦不趋炎附势。

9. 三亩青蔬：指自家耕种的蔬菜，体现简朴生活。

10. 食万羊：典出唐代李德裕传说，梦中已食万羊，预示将享富贵，后果然位极人臣。此处反用，谓即使富贵亦不足羡。

以上为【村居酒熟偶无肉食煮菜羹饮酒】的注释。

这首诗是陆游晚年退居乡间时所作，题为《村居酒熟偶无肉食煮菜羹饮酒》，表现了诗人安贫乐道、超然物外的生活态度。诗中既有对历史人物的引用与议论，也有对自身处境的坦然接受。前四句借古讽今，抒发怀才不遇却不愿阿谀奉承的孤高情怀；后四句转向现实生活，描写简朴的田园生活，表达知足常乐、顺其自然的人生态度。全诗语言质朴，意境深远，在平淡中见精神，体现了陆游作为爱国诗人之外另一面——隐逸淡泊、坚守本心的一面。

以上为【村居酒熟偶无肉食煮菜羹饮酒】的评析。

本诗结构清晰，前半议论，后半写景叙事，由哲思转入生活，层次分明。首联以“歌凤”与“畏牺”两个典故开篇，形成对比：一边是放浪形骸、批判现实的狂士，一边是因惧祸而自我束缚的俗人，陆游对此二者皆有微词，实则表达自己既不盲从世俗、也不刻意避世的中道立场。颔联进一步表明心志：“著书”一句体现其文化自信，相信文字自有千秋价值；“对客”一句则展现其傲骨，不屑应酬权贵，宁受责骂亦守本真。颈联笔锋一转，描绘村居实景：青蔬满园，浊酒盈缸，虽无肉食，却自得其乐，物质虽简，精神丰足。尾联升华主题，指出穷达本属人生常态，富贵未必胜于清贫，呼应陶渊明“不以贫贱为耻，不以富贵为荣”的思想。整首诗融儒道精神于一体，既有儒家著书传世的责任感，又有道家顺应自然的豁达，展现了陆游晚年心境的成熟与圆融。

以上为【村居酒熟偶无肉食煮菜羹饮酒】的赏析。

1. 《宋诗钞·剑南诗稿》评陆游诗风：“放翁诗如老将行军，沉着痛快，而时出奇变。”此诗虽非豪壮之作，然“著书幸可俟后世”一句，正见其“沉着”之志。

2. 清·赵翼《瓯北诗话》卷六云：“放翁一生忠愤，所寄于诗者至多……然晚年归田后，颇有冲澹之致。”此诗“三亩青蔬”“一缸浊酒”之句，正属此类“冲澹”之作。

3. 近人钱钟书《宋诗选注》评曰：“陆游不少作品表面上恬退自甘，实则怨望潜伏。”观此诗“对客从嗔卧大床”之语，表面疏狂，内含孤愤，可谓深得其情。

4. 《历代诗话》引《后村诗话》评陆游：“晚岁村居诸作，多写闲适，然筋节处犹见风骨。”此诗以“丈夫穷达皆常事”作结，看似平和，实具士大夫之操守。

5. 《四库全书总目提要·剑南诗稿》称：“其感激悲愤、坚强挺立之处，颇足以鼓动人心。”此诗虽无金戈铁马之气，然“著书幸可俟后世”一句，足见其精神不坠。

以上为【村居酒熟偶无肉食煮菜羹饮酒】的辑评。