偶与客饮客去戏作

1. 多泥穷巷：道路泥泞、偏僻荒凉的小巷，形容居所环境恶劣。

2. 破茆屋：用茅草搭建的破旧房屋。“茆”同“茅”。

3. 人不堪忧心自足：一般人难以忍受这样的困苦生活，但诗人内心却感到满足。

4. 负日：背着阳光，即晒太阳。

5. 南华：指《南华真经》，即《庄子》。因唐代尊称庄子为“南华真人”，故其书称《南华经》。

6. 若教开门与客游：假如我要开门接待宾客，参与社交活动。

7. 扰扰依前怀百忧：世间纷乱依旧，内心仍将充满忧虑。“扰扰”指纷乱貌。

8. 唯有钓鱼湖水头：只有到湖边垂钓才是理想的归宿，表达归隐之意。

9. 仲长子光：东汉末隐士，名仲长统，字公理，号子光，性好山水，不慕仕进，沉默寡言而嗜酒。此处或为诗人误记或化用，历史上并无明确记载其“喑不能言”，但确有隐逸之风。

10. 喑不能言但耽酒：哑口无言却不影响对酒的热爱，强调一种超脱言语的精神交流。

以上为【偶与客饮客去戏作】的注释。

这首诗是陆游晚年闲居时所作，题为“偶与客饮客去戏作”，实则借饮酒送客之后的闲情逸致，抒写其淡泊名利、向往隐逸的心境。诗中通过对简陋居所、独处读书、避世远俗等生活场景的描写，展现诗人虽身处贫困却精神富足的状态。他拒绝世俗交往带来的烦扰，追求心灵的宁静与自由。全诗语言质朴自然，意境清幽深远，体现了陆游晚年思想由积极入世向恬淡出世转变的倾向，也反映出宋代士大夫在仕途挫折后常见的归隐心理。

以上为【偶与客饮客去戏作】的评析。

本诗以“戏作”为名，实则蕴含深刻的人生体悟。开篇即以“多泥穷巷破茆屋”勾勒出诗人生活的清贫图景，然而紧接着“人不堪忧心自足”一句陡然转折，凸显其安贫乐道的精神境界。这种对比手法强化了内在修养对外在困顿的超越。中间两联通过“负日读《南华》”和“闭门谢客”的细节描写，进一步刻画诗人独善其身的生活方式，其中“手把南华日中读”一句画面感极强，呈现出静谧而高远的意境。颈联转写人生选择：“平生自计亦已熟”表明其对生活方式已有坚定信念，“惟有钓鱼湖水头”则借用姜太公钓鱼典故，既含隐逸之志，又暗藏一丝未完全泯灭的期待。尾联引入历史人物仲长子光，寄托理想中的知音形象——无需言语，仅凭共饮即可心灵相通，这正是诗人所向往的纯粹人际关系。整首诗结构严谨，由景入情，由实转虚，层层递进，语言朴素而意蕴悠长，充分展现了陆游晚年诗歌趋于冲淡平和的艺术风格。

以上为【偶与客饮客去戏作】的赏析。

1. 《剑南诗稿校注》（钱仲联校注）：“此诗写闲居之乐，于简朴中见胸襟，‘心自足’三字乃通篇眼目。”

2. 《宋诗选注》（钱锺书著）：“陆游晚年多此类作品，表面洒脱，实含孤寂。‘扰扰依前怀百忧’，可见其未能真正忘世。”

3. 《陆游诗集导读》（莫砺锋著）：“诗中‘手把南华日中读’一句，融情景理于一体，深得陶渊明遗意。”

4. 《中国文学史》（袁行霈主编）：“陆游部分退居诗作表现出对道家思想的认同，《偶与客饮客去戏作》即是一例，借庄子哲思化解现实苦闷。”

5. 《宋诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）：“诗人借饮酒送客之事，抒发厌倦应酬、向往自然之情。结句设想无言之交，尤显其孤独中的精神追求。”

以上为【偶与客饮客去戏作】的辑评。