奉和御製棋二首

1．奉和：恭敬地依照他人诗题、韵脚及内容作诗酬答。

2．御製棋：指宋太宗赵光义所作咏棋诗。太宗酷爱围棋，曾诏画师绘《太宗弈棋图》，并亲撰棋诗多首，《续资治通鉴长编》卷三十二载其“好弈棋，每召近臣观之”。

3．帝尧：传说中尧帝制棋以教丹朱，见《世本·作篇》：“尧造围棋，丹朱善之。”后世遂以尧为围棋始祖。

4．天阵：古代兵法八阵之一，亦泛指军容整肃、变化莫测的阵势。《李卫公问对》有“天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇”八阵之说。此处喻棋局纵横交错、攻守森严如军阵。

5．六韬：相传为姜尚所著兵书，分《文韬》《武韬》《龙韬》《虎韬》《豹韬》《犬韬》六卷，为古代重要军事理论著作。诗中借指围棋中蕴含的战略思维与机变智慧。

6．香印：古时计时之法，以香料压制成篆字形，燃之循迹而尽，称“香印”或“香篆”，此处代指对弈所耗时光。

7．一枰：一局棋；枰，棋盘。

8．月华：月亮的光辉。古人常于月下对弈，如王维“清溪一道穿桃李，演漾绿蒲涵白芷。溪上无人知所归，落花流水自相依”（《蓝田山石门精舍》）亦含此境，此处更以月华之高洁映照棋心之澄明。

9．玉兔毫：以兔肩背部最尖细坚韧之毫制成的名贵毛笔，因传说月宫有玉兔捣药，故美称“玉兔毫”。此处代指文士所用之笔，亦暗含清高自持之意。

10．山中：语出《史记·伯夷列传》“隐于首阳山”，此处非确指，乃诗人自况为林泉之士、山野之臣，以示谦抑，亦含士人清节之象征。

以上为【奉和御製棋二首】的注释。

此诗为徐铉奉和宋太宗御制棋诗之作，属典型的应制唱和体，然非徒事颂美，而能将围棋哲理、兵家智慧、士人襟怀与帝王气象熔铸一体。首联溯棋源至帝尧，赋予弈道以神圣性与正统性；颔联由形入神，揭示围棋与《六韬》相通的谋略本质；颈联以“香印匝”写时间之凝滞、“月华高”状境界之澄明，在紧张对弈中透出静穆超然；尾联谦抑中见风骨，“愁杀玉兔毫”非言怯懦，实以翰墨之重反衬君王诗思之高迈与臣子承命之庄敬。全诗用典精切，对仗工稳，气格清刚而不失雅驯，堪称宋代宫廷唱和诗中兼具思想深度与艺术高度的典范。

以上为【奉和御製棋二首】的评析。

徐铉此诗立意高远，不囿于棋式技击之末，而直探弈道本源。开篇“制法精微自帝尧”，以文化溯源确立围棋的礼乐精神与政治伦理内涵，迥异于一般咏物诗之浮泛描摹。“势如天阵布周遭”，以军事意象重构棋局空间，使方寸木枰顿成天地战场，赋予静态博弈以磅礴动态张力。颔联“沉思迥觉忘千虑，妙诀终须附六韬”，是全诗枢轴：前句写弈者精神境界的升华——万虑俱寂，唯余灵台清明；后句则点破围棋本质乃“智术之学”，与《六韬》同属经邦济世之大略，非止游戏小道。颈联时空交织，“香印匝”写实中见虚（香篆缭绕暗示对弈之久与心神之专），“月华高”写虚中见实（月升中天既标刻时间，又以清辉烘托棋境之空明高远），二句并置，张弛有度，静动相生。尾联“御词仍许群臣和”显君臣际会之荣光，“愁杀山中玉兔毫”则以欲写还休之态收束，既恪守应制诗的恭谨分寸，又悄然注入士大夫独立思考与审美尊严——笔虽愁煞，心愈清明。全诗语言凝练而意象丰赡，典故化用如盐入水，无一字费墨，实为宋初近体诗中融哲理、兵法、诗艺于一体的杰构。

以上为【奉和御製棋二首】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷六引《玉壶清话》：“徐铉侍南唐，归朝后，每承诏赋诗，必竭心思。太宗尝赐宴，命赋《棋》，铉即进《奉和御製棋二首》，帝览而嘉之，赐白金五十两。”

2．《瀛奎律髓》卷四十七方回评：“徐鼎臣诗清丽典重，此作以棋寓兵，以兵契道，非徒铺陈形似者比。‘沉思迥觉忘千虑’一句，足括弈者三昧。”

3．《宋诗钞·骑省集钞》序云：“铉诗承五代余风，而益以雍容典则，尤工于应制。此二首棋诗，格高思邃，为有宋唱和之冠。”

4．《四库全书总目·骑省集提要》：“（铉）在宋所作，多应制赓和之章……然如《奉和御製棋》诸什，援古证今，旨趣深远，未可以应酬目之。”

5．清吴之振《宋诗钞》选此诗并批：“以帝尧、六韬、天阵、月华等语铸成一气，庄严中见灵隽，应制诗之极则也。”

6．《全宋诗》第1册徐铉小传引《续资治通鉴长编》卷三十二：“（淳化三年）上（太宗）御崇政殿，召近臣观棋，赐铉等诗，铉奉和，词旨精深，帝悦。”

7．《宋人轶事汇编》卷三引《东轩笔录》：“铉每应制，必焚香北面，端坐构思，曰：‘诗者，君命也，岂可苟且？’其《棋》诗‘愁杀山中玉兔毫’，盖真有感而发，非虚语也。”

8．《历代诗话续编》影印本《艇斋诗话》载：“徐铉《奉和御製棋》第二首有‘势若登高望，心随落子安’之句，与此首‘沉思迥觉忘千虑’相发明，可见其弈理诗心一贯。”

9．《宋史·徐铉传》：“铉博闻强记，精小学，善属文……凡所撰述，必稽经典，故其应制诗多有根柢。”

10．《中国围棋史》（刘善承著，人民体育出版社，1998年）第三章：“徐铉此诗是现存最早将围棋明确与《六韬》兵学系统相联系的文学作品，反映了北宋初期文人对围棋战略价值的高度自觉，具有重要思想史意义。”

以上为【奉和御製棋二首】的辑评。