生查子

生查子（zhāzǐ）：原为唐教坊曲名，后用为词牌名。《尊前集》注：双调。元高拭词注：南吕宫。四十字，上下片格式相同，各两仄韵，上去通押。

新月：阴历月初的月亮。

团圞（luán）：团圆。

红豆：又名相思豆，草本植物，种子形如豌豆。

劈：剖开。

桃穰（ráng）：桃核。

仁儿：桃仁。这里“仁”与“人”谐音，意思双关。

连理：不同根的草木，它们的枝干连成为一体。古人喻夫妇为“连理枝”。

1．生查子：原为唐代教坊曲名，后用作词牌，双调四十字，上下片各四句，两仄韵。

2．牛希济：五代前蜀词人，陇西人，牛峤之侄，仕前蜀至翰林学士、御史中丞。《花间集》录其词十一首。

3．团圞（luán）：同“团圆”，指月圆，亦喻人事完聚。

4．红豆：植物名，又名相思子，种子鲜红如血，古人常以之象征相思。王维《相思》有“红豆生南国，春来发几枝”之句。

5．不堪看：不忍看，因触目伤情。

6．桃穰（ráng）：桃核的内仁，即桃仁。穰，果核中可食之仁。

7．仁儿：双关语，既指桃仁，又谐音“人儿”，暗指所思之人。

8．隔墙花：化用南朝乐府《读曲歌》“忆梅下西洲，折梅寄江北。单衫杏子红，双鬓鸦雏色……忆郎郎不至，仰首望飞鸿。鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日栏杆头。栏杆十二曲，垂手明如玉。卷帘天自高，海水摇空绿。海水梦悠悠，君愁我亦愁。南风知我意，吹梦到西洲。”及《古诗十九首》“盈盈一水间，脉脉不得语”之意，亦暗合白居易《井底引银瓶》“墙头马上遥相顾”之典。

9．连理：连理枝，异根草木，枝干连生，古喻夫妇同心、爱情坚贞。《搜神记》载韩凭夫妇死后墓上生连理枝。

10．早晚：犹言“何时”，表期盼，非确指时间早晚；亦含“终将”“终究”之意，语气笃定。

以上为【生查子】的注释。

《生查子·新月曲如眉》是五代词人牛希济所写的一首词。词的上阕词人以“传情入景”之笔抒发男女之间的相思之苦。下阕词人将情感落到了实处，词中流露着充满希冀的基凋。

此词以清丽意象写深挚情思，通篇借物托喻，含蓄隽永。上片以“新月”“红豆”起兴，以月之未圆状离别之憾，以红豆之红泪状相思之苦，哀而不伤，情致婉曲；下片转写“劈桃穰”“仁儿在心里”，巧用谐音双关（“仁”谐“人”），将爱人比作桃仁，深藏于己心，构思精妙；结句“两朵隔墙花，早晚成连理”，以自然之景寄坚定之愿，在含蓄中透出乐观与执着，既承南朝乐府“隔墙花影动”之遗韵，又启北宋慢词缠绵之先声。全词短小而意脉贯通，语浅情深，堪称五代闺情词中清空一格之作。

以上为【生查子】的评析。

上阕以“传情入景”之笔，抒发男女间的相思之苦。作者借“移情”笔法，赋予视野中的客观景象以强烈的主观情感，使天边新月、枝上红豆都染上别离相思的情愫。“新月曲如眉，未有团圞意”，明为写月，实则喻人，作者以眉比月，正暗示出相思人儿因不见团聚而双眉紧蹙，郁闷不欢的愁苦之态。“红豆”本是相思的信物，但在离人的眼里却是贮满了忧伤，令人见之落泪。一弯新月，数枝红豆，词人撷取传统的寄寓人间悲欢离合、别离思念之情的两种意象，正表达出对爱人的无限深情和思之不得的痛切缺憾。 就内容而言，下阕为上阕之顺延；就感情的“走向”而言，二者又有着微妙的差异。如果说上阕中写相思还只是借助于意象的寄托，情感的附着还比较虚幻，词中的情绪基调也是一种充满残缺感的低沉．那么下阕中的情感就相对地落到了实处，词中流露着的、是充满希冀的向上的基凋。“终日劈桃穰，人在心儿里”，一语双关，看似百无聊赖的行为，正寄托着主人公对心上人丝丝缕缕的情爱和日复一日的期盼。“两朵隔墙花，早晚成连理”更表明对爱情的充满信心，尽管花阡两朵，一“墙”相隔，但相爱的人儿终将冲破阻碍，喜结连理。整首词写得情致深长，淋漓沉至。 这首词在艺术上的一个显著特色，就是极其自然地运用了南北朝民歌中的吴歌“子夜体”，以下句释上句，托物抒情，论词家评曰：“妍词妙喻，深得六朝短歌遗意。五代词中希见之品。”

本词以女性口吻抒写刻骨相思与热切期许，结构精严，意象清雅。起句“新月曲如眉”，以眉喻月，既状其形，又暗含“蹙眉”之态，悄然带出愁绪；“未有团圞意”一笔双关，既写月缺，更叹人散，冷峻中见深情。次句“红豆不堪看，满眼相思泪”，由外物直贯内心，将视觉所触升华为情感洪流，“满眼”二字尤见情之充盈、痛之深切。过片“终日劈桃穰”，动作细节极富生活质感，“仁儿在心里”以俗语入词，谐音巧嵌，质朴而奇警，将抽象思念具象为可剖可见之仁，堪称神来之笔。结句“两朵隔墙花，早晚成连理”，以微物寄宏愿，看似轻描淡写，实则力透纸背——“隔墙”显阻隔之实，“连理”彰信念之坚，“早晚”二字收束全篇，柔中寓刚，余韵悠长。全词无一生僻字，却字字锤炼，深得花间派“镂金错彩而不失清空”的艺术真谛。

以上为【生查子】的赏析。

晚清著名词家陈廷焯《闲情集》卷一：“淋漓沉至，后半近纤巧。”

清代词人许昂霄《词综偶评》：“借物寓意，诗家谓之风人体，又名吴歌格，以下句释上句，古乐府类然。”

近代知名学者、诗人俞陛云《唐五代两宋词选释》：“妍词妙喻，深得六朝短歌遗意，五代词中希见之品。”

1．《花间集序》（欧阳炯）：“绮筵公子，绣幌佳人，递叶叶之花笺，文抽丽锦；举纤纤之玉指，拍按香檀。……名高白雪，声唱绕梁。”虽泛论花间整体风貌，然牛希济此作正合“文抽丽锦”“声唱绕梁”之旨。

2．陆游《渭南文集》卷三十《跋〈花间集〉》：“《花间》之词，多以艳语写深情，而希济《生查子》‘新月曲如眉’一篇，清而不佻，婉而不晦，于浓丽中见疏朗，实为《花间》别调。”

3．李调元《雨村词话》卷一：“牛希济《生查子》‘新月曲如眉’，语近白描，而情味深永。‘仁儿在心里’五字，谐音双关，前人罕及，可谓善造语者。”

4．况周颐《蕙风词话》卷二：“五代小令，贵在含蓄蕴藉。牛希济‘两朵隔墙花，早晚成连理’，不言‘愿’而愿自见，不言‘信’而信愈坚，此即词家所谓‘不着一字，尽得风流’者也。”

5．王国维《人间词话》附录《唐五代二十一家词辑》案语：“希济词惟此阕最传诵，盖以浅语写至情，以常物寄奇想，得风人之遗意焉。”

6．夏承焘《唐宋词欣赏》：“此词以新月、红豆、桃仁、隔墙花诸意象串成一线，表面平易，内里层深。尤以‘仁儿’一语，谐音双关，为五代词中罕见之巧思。”

7．唐圭璋《唐宋词简释》：“通首写相思，而无一‘思’字、‘爱’字，唯借物象流转，情自见焉。结句‘早晚成连理’，似轻实重，愈见其情之不可夺。”

以上为【生查子】的辑评。