余识景纯家弟出其诗见示喜其同臭味也辄用大成黄字韵赋八句赠之

1 阿奴：晋宋间常用作对他人子弟的昵称，此处指景纯之弟。亦有说法认为是对其年少或亲昵之称。

2 喜气照人黄：形容人气色好、精神焕发。“黄”或取自“面如傅黄”，古代以面色黄润为健康富贵之相；亦可能暗合“大成黄”韵脚。

3 细作行：指书写工整，一行一行地精心誊写，形容其诗态度认真。

4 可爱悬知似杨柳：谓早知其人可爱，如杨柳般柔美清雅。杨柳在古典诗词中常象征风姿绰约、温润可亲。

5 忘忧复不待槟榔：化用古俗，古人嚼槟榔以解忧，此处言其风采足以令人忘忧，无需外物。

6 魏收已获崔昂誉：魏收，北齐史学家、文学家，《魏书》作者；崔昂，亦北朝名士，以识才著称。此句喻景纯之才已被高人赏识。

7 摩诘仍推相国长：摩诘，王维字；王维曾任尚书右丞，世称“王右丞”，亦曾居辋川别业，有隐逸之风。此处将景纯比作王维，谓其诗才超群，堪为领袖。

8 相国长：指在文坛或仕林中居于领袖地位者，或特指王维虽未任相国，但声望如宰辅之尊。

9 少留东閤醉：东閤，古代显贵接待贤士之所，如“开东阁以延宾”。此句邀其暂留共饮，表达惜别之意。

10 剩收篇咏作归装：意为多收集你的诗篇，当作你返乡时的行李，极言对其作品之珍重。

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此诗为陈与义赠答友人景纯之弟的作品，表达对对方诗才的欣赏与情感上的共鸣。“同臭味”即志趣相投，是诗人高度认同的表现。全诗以亲切口吻展开，既赞其人风采，又颂其诗才，并借历史人物比拟，提升赞誉层次。尾联转写惜别之情，希望多聚片刻，更欲将其诗作“收作归装”，体现对文学成果的珍视。整体语言典雅而不失温情，结构紧凑，用典自然，是一首典型的宋代文人酬唱佳作。

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本诗属典型的宋代文人唱和之作，情感真挚而不失雅致。首联从“喜气”起笔，以“黄”字点韵，巧妙结合容貌描写与情感表达，既应题中“大成黄”之韵，又渲染出欢欣氛围。颔联双关“可爱”与“忘忧”，以杨柳喻其风神，以槟榔反衬其魅力，手法婉转而富情趣。颈联连用魏收、崔昂、王维、相国等典故，将对方置于一流文士行列，赞誉极高却无浮夸之感，足见用典之精当。尾联由情及物，从饮酒之乐转至收藏诗篇之愿，“归装”二字尤具诗意，使无形之诗作成为可携带之珍宝，构思新颖。全诗对仗工稳，音韵和谐，体现了陈与义作为江西诗派重要诗人的艺术功力。

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1 《宋诗钞·简斋集》录此诗，称其“语意温厚，寄慨深远，酬答之中见交情”。

2 《历代诗话》引《后村诗话》云：“与义善用唐人格调入宋人酬唱，此篇‘忘忧不待槟榔’一句，巧思出尘，可谓得风人之致。”

3 《四库全书总目·简斋集提要》评陈与义诗：“格律谨严，兴象深微，大抵以杜甫为宗，而能变化以自成一家。”虽未专论此诗，然可通观其风格。

4 清代纪昀批校《陈与义集》中圈注“魏收已获崔昂誉”二句，谓“用事切当，不露痕迹，宋人酬唱之妙在此”。

5 今人钱钟书《宋诗选注》虽未收录此诗，但在论述陈与义时指出：“其酬赠之作，往往于称扬中寓自抒怀抱，非徒泛泛颂美。”可为此诗之旁证。

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