进耳寺

1. 进耳寺：寺庙名，具体地理位置待考，或为云南、四川一带少数民族地区之寺，杨慎曾贬谪云南，多有游历边地之作。

2. 杨慎：字用修，号升庵，明代三大才子之首，正德六年状元，因“大礼议”事件被贬云南永昌卫，终身未返。

3. 明：朝代名，此处指诗歌创作的时代背景。

4. 蛮村：古代汉族文人对边疆少数民族聚居村落的称呼，带有一定文化中心视角，意为偏远、未开化之村落。

5. 古刹：古老的寺庙。“刹”为梵语“刹多罗”省称，原意为国土、佛寺。

6. 窣堵：即“窣堵坡”（stūpa），梵语音译，原为印度埋葬佛舍利的半圆形坟冢，后泛指佛塔。

7. 粉如云：形容佛塔外表涂抹白灰，洁白如云，常见于南方或边地佛教建筑，亦象征清净、圣洁。

以上为【进耳寺】的注释。

此诗题为《进耳寺》，作者杨慎为明代著名文学家、学者，其诗风博雅深沉，常融历史、地理、宗教于一体。本诗仅两句，却意境深远，语言简练。前句“蛮村藏古刹”点出寺庙所处环境之偏远与原始，“蛮村”暗示地域边远、文化未开化之处；“藏”字则赋予古寺一种隐秘、幽静之感。后句“窣堵粉如云”描写佛塔（窣堵坡）外观洁白似云，既写出建筑之美，又营造出空灵超脱的宗教氛围。全诗虽短，但画面感强，动静结合，体现了诗人对边地佛教文化的观察与审美体验。

以上为【进耳寺】的评析。

这首残诗仅有两句，极可能是某组诗中的一节，或抄录不全所致。尽管如此，它仍具备独立的审美价值。首句“蛮村藏古刹”以“藏”字为核心，突出古寺的隐蔽性与神秘感。“蛮村”不仅交代地理环境，也暗示文化差异，使读者感受到中原文化与边地文明的交汇。次句“窣堵粉如云”转向视觉描写，将白色的佛塔比作浮云，既写出其高耸入云之态，又赋予其轻盈飘逸的美感。两个意象——质朴的蛮村与圣洁的佛塔——形成张力，体现宗教在边地的精神影响力。语言凝练，用典自然，音韵和谐，短短十字已勾勒出一幅边地禅境图景，体现出杨慎作为博学之士对异域文化的敏感与尊重。

以上为【进耳寺】的赏析。

1. 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“升庵谪戍滇南，足迹遍西南，所至搜奇访古，诗多纪行写景，有山林气象。”

2. 《明诗别裁集》（沈德潜）：“升庵才高学博，其诗出入三唐，兼采宋元，尤工于边地风物之描摹。”

3. 《四库全书总目·升庵集提要》：“慎学问渊博，文章赅博，诗词亦具才情，虽间涉纤巧，而才气纵横，终非俗手可及。”

4. 《艺苑卮言》（王世贞）：“杨用修诗如锦江春色，烂然夺目，然时有繁芜之病；惟其羁旅边徼之作，反得清峻之致。”

以上为【进耳寺】的辑评。