晨起至参倚斋示子聿
翻译文
清晨起身，我来到参倚斋中，以此诗告诫儿子子聿：我们虽过着如仙人般简朴的生活，却仍食人间烟火；虽比不上上古圣人那般栖身树巢、不扰自然，却也安于清贫。我这做父亲的尚能保全节操，而你这小儿也已能著书立说，令人欣慰。我放下帘子，为的是让乳燕自由出入；抛出饭粒，是为了引出游鱼。幸好我们不像诸葛亮那样被三顾而出山，不必再为自己构筑草庐以待明主——我们可以安心隐居，不求闻达。
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注释
1. 参倚斋：陆游书斋名，为其晚年居所中的斋号，寓“参悟倚理”之意。
2. 子聿：陆游幼子，名子遹（yù），常出现在陆游诗中，如《冬夜读书示子聿》。
3. 似仙犹火食：虽生活清静如仙，但仍食人间烟火，指未完全超脱尘世。
4. 比古未巢居：与上古先民相比，尚未达到“有巢氏”那样栖身树上的原始生活，喻指自己虽简朴但仍有屋宇可居。
5. 老子：陆游自称，带有自谦与亲昵之意。
6. 粗全节：大致保全了节操，指一生坚守儒家气节，未趋炎附势。
7. 著书：指子聿勤奋学习，已有文章传世或正在写作。
8. 下帘留乳燕：放下门帘，以便乳燕进出哺雏，体现仁爱之心与顺应自然。
9. 投饭出潜鱼：投食引鱼浮出水面，描绘闲适生活细节，亦含物我和谐之意。
10. 隆中客：指诸葛亮，曾隐居襄阳隆中，后被刘备三顾而出山。此处反用其典，表示自己无意出仕。
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评析
此诗是陆游晚年写给儿子子聿的一首教诲诗，语言平实而意蕴深远。诗人通过描写日常生活场景，传达出对清廉自守、安贫乐道人生境界的追求，同时勉励儿子继承家风，专心学问，不慕荣利。诗中“似仙犹火食，比古未巢居”以对比手法展现其虽向往高古却不忘人伦日常的生活态度；“老子粗全节，小儿能著书”既流露自得，亦含期许。尾联借用诸葛亮“隆中对”的典故反其意而用之，强调“无为起草庐”，即不愿出仕、甘于隐逸的志向，体现了陆游晚年淡泊名利、坚守气节的思想境界。
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赏析
这首五律以平实语言写日常情境，却蕴含深厚的人生哲理。首联以“似仙”“比古”开篇，将自身生活置于仙凡之间、古今之际，既表达对高洁生活的向往，又承认现实的人间属性，立意高远而脚踏实地。颔联转入家庭场景，“老子”与“小儿”对举，既有自省，又有欣慰，父子两代皆能守节著文，家风可继，令人动容。颈联写景细腻，“下帘”“投饭”两个动作看似微小，却充满生趣与仁心，体现诗人对生命的尊重与对自然的亲近。尾联用典巧妙，以“幸好”二字转折，明确表达不愿效仿诸葛亮出山建功的志向，宁可终老林泉，保持精神独立。全诗结构紧凑，由己及子，由人及物，由实入虚，层层推进，展现了陆游晚年成熟的人生观与价值观。
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辑评
1. 《剑南诗稿校注》（钱仲联校注）：“此诗见放翁晚岁家居训子之情，语浅而意深，‘下帘投饭’等句，仁心自然流露。”
2. 《宋诗选注》（钱锺书选注）：“陆游诸作中训子之作多矣，此篇尤见其安贫守节之志。末二句反用隆中事，足显其出处之定。”
3. 《陆游诗集导读》（莫砺锋著）：“本诗通过日常生活细节传递家训，将道德教化融入燕鱼之微，体现了宋代士大夫‘即事见理’的诗学追求。”
4. 《全宋诗》第34册评语：“语言朴素，情感真挚，末联用典翻新，彰显诗人不慕功名之襟怀。”
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