离成都后却寄公寿子友德称

1. 离成都后却寄：离开成都后回寄书信之意。“却寄”指事后寄送，带有追念意味。

2. 公寿、子友、德称：皆陆游在蜀中交往的朋友，生平不详，应为当时志趣相投的士人。

3. 萧条常闭爵罗门：形容门庭冷落，无人来访。“爵罗门”典出《史记·汲郑列传》：“始翟公为廷尉，宾客填门；及废，门外可设雀罗。”比喻门庭冷落。

4. 点检朋侪几个存：检点旧友，还有几人健在。感慨岁月流逝、故人凋零。

5. 吾道将为天下裂：化用《论语·阳货》“道之将行也与？命也；道之将废也与？命也”，表达理想破灭之痛。“裂”谓分裂不行，难以推行。

6. 此心难与俗人言：志向高远，情怀幽深，世俗之人无法理解。

7. 逢时尚可还三代：若遇清明之世，或可恢复夏、商、周三代的仁政理想。

8. 掩卷何由作九原：合上书卷，悲愤难抑，岂愿就此死去、埋骨九泉。“九原”指墓地，亦象征死亡。

9. 龟城：成都别称。因秦张仪筑城时据龟形而建，故称“龟城”。

10. 新凉殊忆共清尊：秋凉初至，特别怀念昔日与友人共饮清酒的情景。“清尊”即清酒，亦象征高洁情谊。

以上为【离成都后却寄公寿子友德称】的注释。

此诗为陆游离蜀后所作，抒发了诗人晚年漂泊失意、知交零落的孤独感，以及对理想难以实现的深沉悲慨。全诗情感沉郁，语言凝练，既有对现实的无奈，也有对往昔友情与政治理想的追忆。诗人以“吾道将为天下裂”自况其志不得伸，而“此心难与俗人言”更显其精神上的孤高与寂寞。尾联转写怀旧，以“新凉殊忆共清尊”收束，情致婉转，余味悠长，体现出陆游晚年诗风由激昂渐趋苍凉的特点。

以上为【离成都后却寄公寿子友德称】的评析。

本诗结构严谨，情感层层递进。首联以“萧条常闭爵罗门”起笔，描绘出诗人晚年孤寂的生活状态，“点检朋侪几个存”则转入对人生无常的深沉感慨。颔联“吾道将为天下裂，此心难与俗人言”是全诗核心，既表现了诗人对理想破灭的痛心，也凸显其精神世界的孤独与坚守。颈联宕开一笔，设想“逢时”或可复兴三代之治，但随即以“掩卷何由作九原”表达不甘沉沦却又无力回天的矛盾心理。尾联收束于具体情境——新凉时节，怀念旧友共饮，以温情冲淡悲慨，余韵绵长。全诗融家国之忧、身世之感、友情之思于一体，体现了陆游晚年诗歌“沉郁顿挫”的艺术风格。

以上为【离成都后却寄公寿子友德称】的赏析。

1. 《剑南诗稿校注》（钱仲联校注）：“此诗作于淳熙年间陆游离蜀之后，感时伤逝，怀友抒志，语极沉痛。‘吾道将为天下裂’一句，可见其志未酬而心不甘。”

2. 《宋诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）：“诗中‘此心难与俗人言’道尽诗人孤高不群的襟怀，与‘掩卷何由作九原’形成强烈情感张力，表现出理想主义者在现实压迫下的精神挣扎。”

3. 《陆游诗选》（朱东润选注）：“结句‘新凉殊忆共清尊’看似平淡，实则深情无限，以日常情景寄托深切怀念，正是陆游晚年诗风趋于含蓄深沉之体现。”

4. 《中国文学史》（袁行霈主编）：“陆游晚年诗多写退居生活与友情追忆，此诗即典型一例。在感旧中寓家国之忧，于平淡处见悲慨，展现出诗人复杂而深厚的情感世界。”

以上为【离成都后却寄公寿子友德称】的辑评。