旅思

1. 支遁山：指东晋高僧支遁隐居修行之山。支遁字道林，精佛理，好山水，常骑驴游山，此处借以象征隐逸高洁之境。

2. 葛洪井：相传为东晋道教人物葛洪炼丹所用之井。葛洪号抱朴子，著有《抱朴子》，主张修道养生，亦为高士象征。

3. 骡：古代长途旅行常用坐骑，青骡指毛色青黑的骡子，象征旅途奔波。

4. 野店：乡间客舍，旅人歇息之所。

5. 宝剑鸣：化用“匣中剑鸣”典故，传说宝剑有灵，主人有志不伸或豪情勃发时会自行作响，象征壮志未泯。

6. 万事竟当归定论：意谓一切是非功过终将水落石出，自有公论。表达诗人对历史评价的信心。

7. 寸心那得愧平生：寸心，指内心；此句强调自己一生行事无愧于心，体现强烈的道德自律。

8. 悠然酌罢：饮酒自遣之态，表现超然物外的情怀。

9. 孤桐：古琴多以桐木制成，“孤桐”代指琴，亦寓孤独高洁之意。

10. 一再行：指反复弹奏琴曲。“行”为乐曲体裁名，如《短歌行》《长歌行》，此处指吟奏一曲复一曲。

以上为【旅思】的注释。

《旅思》是南宋诗人陆游创作的一首五言律诗，通过旅途中的景物描写与内心独白，抒发了诗人对人生境遇的深沉感慨和坚守节操的志向。诗中融合自然意象与历史典故，营造出清幽孤寂的意境，同时透露出不屈不挠的精神气质。全诗语言凝练，格调高远，体现了陆游晚年诗风趋于沉静内省的特点，在羁旅题材中展现出士人特有的道德自觉与精神追求。

以上为【旅思】的评析。

本诗以“旅思”为题，写羁旅途中夜宿野店时的所见所感，融写景、叙事、抒情于一体。首联以“支遁山”“葛洪井”两个道家隐逸色彩浓厚的地名起笔，不仅点明环境清幽，更暗喻诗人向往高洁人格的理想境界。月明松声，视听结合，营造出空灵静谧的氛围。颔联转入现实场景：“废亭草满”显荒凉，“青骡健”则见旅途辛劳而不辍；“灯残”暗示夜深人静，“宝剑鸣”陡然振起气势，形成刚柔相济之妙。颈联直抒胸臆，言万事虽未分明，但内心坦荡无愧，表现出坚定的信念与人格自信。尾联以“悠然酌酒”收束日常行为，继而“寄意孤桐”，借琴抒怀，余韵悠长。“一再行”三字含蓄隽永，既写出排遣寂寞之情，也暗示心志不息、理想未忘。全诗结构严谨，由景入情，层层递进，展现了陆游作为爱国诗人晚年仍不失风骨的精神风貌。

以上为【旅思】的赏析。

1. 《宋诗钞·剑南诗稿》评陆游诗云：“放翁诗，忠愤之气，时时流露，即闲适之作，亦带英气。”此诗“宝剑鸣”“愧平生”等语，正可见其忠愤未已之心。

2. 清·赵翼《瓯北诗话》卷六称：“陆放翁一生精力尽于诗，七律尤工……即如《旅思》之类，情景交融，语极浑成，而骨力自见。”

3. 近人钱钟书《宋诗选注》评曰：“陆游晚年诗多写闲居生活，然往往于冲淡中见倔强，‘寸心那得愧平生’一类诗句，正是他始终不渝的自我期许。”

4. 《历代诗话》引明代胡应麟语：“陆务观（陆游）五言律，取法少陵（杜甫），沉郁顿挫，而时出清俊。如‘废亭草满青骡健，野店灯残宝剑鸣’，真堪入画。”

5. 当代学者莫砺锋《陆游诗歌研究》指出：“《旅思》一诗虽题为‘旅思’，实为晚岁自省之作。诗中‘归定论’‘愧平生’等语，反映出诗人对历史评价的深切关注，是其一生秉持儒家道德观的集中体现。”

以上为【旅思】的辑评。