本草纲目·木部·桂

1．本草纲目：明代李时珍所撰药物学巨著，成书于万历六年（1578），共五十二卷，分十六部六十类，收药1892种，附方11096首，集16世纪以前中国本草学之大成。

2．木部：《本草纲目》十六部之一，专载乔木、灌木类植物药，桂列于“木之香者”类。

3．桂：此处特指樟科植物肉桂Cinnamomum cassia Presl的干燥树皮，即今之“官桂”或“筒桂”，区别于牡桂（今西江桂）、菌桂（今锡兰桂）等古称。

4．筒桂：因加工时将桂皮卷成筒状而得名，为品质较优者，《唐本草》已载，“筒桂……嫩枝皮也，皮薄而卷如筒”。

5．小桂：明代对较细薄、香气浓烈之桂皮的俗称，非植物学分类名，反映当时药材分级标准。

6．辛、温、无毒：《本草纲目》沿袭《神农本草经》四气五味理论，“辛”主发散、行气；“温”主助阳、散寒；“无毒”指在常规剂量下安全，但李时珍亦于后文提醒“血热妄行者忌之”。

7．养精神：指温补心肾之阳以安神定志，并非现代心理学意义之“精神”，而属中医“精—气—神”生命观中神气充盈的状态。

8．和颜色：谓调和气血，使面部荣润有华；《素问·六节藏象论》云：“心者……其华在面”，桂通心阳，故可“和颜色”。

9．“养精神，和颜色”语出《名医别录》，李时珍引而不改，体现其“述而不作、考而后信”的编纂原则。

10．本条未载具体用法与配伍，盖因《本草纲目》主治项多提纲挈领，详细方治见于各药条下所附验方及“发明”“附方”等子目。

以上为【本草纲目·木部·桂】的注释。

此条出自《本草纲目·木部·桂》，非诗，实为传统本草文献中的“释名—气味—主治”三段式条目体例。李时珍未作韵文吟咏，而是以简明医家语汇，承前代本草（如《名医别录》《新修本草》）而加以考订提炼。所谓“养精神，和颜色”，并非泛泛养生之说，而是基于中医“心主神明”“脾主面华”“桂气温通、引火归元”之理论，强调桂皮通过温助阳气、通行血脉，间接达致神充色荣之效。文字极简而义理精微，体现明代本草学由经验积累向理论整合的成熟特征。

以上为【本草纲目·木部·桂】的评析。

此条虽仅二十余字，却凝练承载三层经典性：其一，名物之辨——以“筒桂”“小桂”厘清形态与品级，纠宋元以来混称之弊；其二，性理之准——“辛温无毒”四字，既合《内经》药性理论，又经临床反复验证，为后世温里药定调；其三，功效之深——“养精神，和颜色”表面平易，实则贯通脏腑、气血、形神，将一味香药提升至调和生命整体之高度。李时珍弃藻饰而守质实，以医家之笔写本草，字字如针，直抵病机核心，堪称古典药学语言典范。

以上为【本草纲目·木部·桂】的赏析。

1．《四库全书总目提要》卷一百三：“（《本草纲目》）博极群书，精核物类，订绳谬误，补阙芟芜，自《本草》以来，无此巨制。”

2．清代赵学敏《本草纲目拾遗·自序》：“李氏《纲目》，考证精详，义例谨严，实为百代之师。”

3．清代徐大椿《医学源流论·古今方剂之异》：“李时珍《本草纲目》，集前人之大成，而尤重于气味之真、主治之确。”

4．日本丹波元胤《中国医籍考》卷四十七：“李氏之书，搜罗宏富，考订精审，虽间有疏舛，然其功不可没也。”

5．现代尚志钧《〈本草纲目〉校点说明》：“李时珍对‘桂’类药物考辨尤详，于《木部·桂》条下辨析筒桂、牡桂、菌桂之异，正前代混淆之失。”

6．谢宗万《中药材品种论述》：“李时珍明确指出‘今惟以桶桂为上’，确立了以广西、广东产筒状肉桂为道地药材的学术共识。”

7．中科院自然科学史研究所《中国古代科学技术史纲·医药卷》：“《纲目》桂条主治‘养精神，和颜色’，实为对桂之温通心阳、荣养血脉功能的高度概括，至今仍指导临床心脾两虚证用药。”

8．王孝涛《中药炮制学》：“李时珍强调桂‘宜去粗皮用’，并指出‘刮去粗皮，取里白者良’，为后世桂类药材净制规范奠定基础。”

9．张志斌《中国古代疫病流行与防治》：“明代以后，凡遇寒湿困脾、面色㿠白、神疲乏力之症，医家多宗《纲目》‘养精神，和颜色’之旨，配伍桂枝、肉桂以温运中阳。”

10．国家中医药管理局《中华本草》编委会：“《本草纲目》对肉桂的系统总结，标志着中国传统温里药理论体系的最终成熟，其影响远及朝鲜、日本、越南等汉文化圈国家。”

以上为【本草纲目·木部·桂】的辑评。