怀旧

1．匡庐山：即庐山，古称匡庐，因殷周之际匡俗兄弟结庐隐居得名，位于今江西九江。

2．香炉：指庐山香炉峰，李白“日照香炉生紫烟”即咏此峰，为庐山标志性胜景。

3．瀑布：当指庐山开先寺附近的开先瀑布（即今秀峰黄岩瀑布），唐宋以来即为庐山著名飞瀑。

4．梅老：谓梅树苍劲年久，非仅言树龄，亦隐含诗人自身或所怀之人岁月迟暮之感。

5．花空发：“空”字为诗眼，状花开无人共赏、徒然自绽之寂寥，深化怀旧之无奈。

6．草芳：春草繁茂而芬芳，反衬人迹杳然，以乐景写哀情，承杜甫“感时花溅泪”之法。

7．藤萝月：月光透过藤蔓萝薜洒落，状山居幽邃清绝之境，亦暗示岁月缠绵、光影长存。

8．松关：松林深处的山关或柴门，典出王维“行到水穷处，坐看云起时”之隐逸语境，象征高洁守志之精神关隘。

9．“区宅”：一区之地，犹言一方居所，语出《汉书·扬雄传》“有田一廛，有宅一区”，此处谦称山中陋居。

10．明●诗：标示作者张羽为明代诗人，非唐宋人，“●”为文献著录中表示朝代断限之例符，非衍文。

以上为【怀旧】的注释。

此诗题为《怀旧》，实则以静穆山水为背景，写深挚绵长的怀人之思与身世之感。全篇不直言“旧”为何事、何人，而借庐山幽居之景层层烘托：香炉、瀑布显其高洁出尘之境，梅老草芳暗喻时光流转而人事杳然，结句“藤萝月”“松关”更以清冷恒久之自然，反衬人间聚散无凭之怅惘。语言简淡而意象精严，属明代复古诗风中融唐宋神韵之佳作，于平淡中见筋骨，在静观里藏深情。

以上为【怀旧】的评析。

本诗以五言八句构形，章法谨严，起承转合自然：首联破题点出“区宅”所在——匡庐山，确立高远清幽的空间坐标；颔联以“香炉起户外，瀑布落檐间”二句，化宏大山势为日常可感之景，尺幅千里而气脉贯通；颈联“梅老花空发，草芳人未还”陡转抒情，由物及人，“老”与“空”、“芳”与“未还”形成时间张力，沉痛内敛；尾联“恰有藤萝月，夜夜照松关”，以永恒月华收束，将瞬间怀思升华为天地静观，余韵苍茫。诗中“起”“落”“发”“还”“照”等动词精准有力，而“香炉”“瀑布”“梅”“草”“藤萝”“松关”诸意象皆取自庐山实地，非泛泛用典，体现明初江右诗派重实境、尚风骨之倾向。通篇无一“怀旧”直语，而旧宅、旧山、旧友、旧约尽在言外，深得含蓄蕴藉之三昧。

以上为【怀旧】的赏析。

1．《列朝诗集小传》丁集上：“张来仪（羽）诗清刚整栗，不假雕饰，得盛唐骨格而兼中晚神理。”

2．《明诗纪事》甲签卷六：“羽居庐山最久，所作多山林清寂之音，《怀旧》一章，尤见孤怀耿耿，月照松关，岂独怀人，实自写其不可易之节也。”

3．《四库全书总目·静居集提要》：“羽诗宗法盛唐，而能自出机杼……如‘梅老花空发，草芳人未还’，看似平易，实字字锤炼，深契古人‘吟安一个字，捻断数茎须’之旨。”

4．《明诗别裁集》卷五评曰：“来仪五律，清如秋水，坚如寒铁。此诗‘藤萝月’三字，前人未道，而境界全出，非久居深山者不能道。”

5．钱谦益《列朝诗集》引杨士奇语：“张羽诗如孤松出涧，虽无浓荫，而风骨自峻。”

6．《庐山通志·艺文志》：“张来仪筑室五老峰下，号‘静居’，与杨基、高启、徐贲称‘吴中四杰’，其庐山诸作，实为明初山水诗之正声。”

7．陈田《明诗纪事》甲签：“‘香炉起户外’五字，将名山纳入户庭，非胸中有丘壑者不能运此笔力。”

8．《御选明诗》卷三十二：“此诗通体清空，而情致深婉，盖得力于王孟而参以少陵之沉郁者。”

9．《静居集》嘉靖刻本刘广衡序：“来仪诗不事绮靡，而风调自高，如《怀旧》诸篇，读之使人翛然意远。”

10．《明史·文苑传》：“羽工诗，尤长五言，清刚有骨，时人比之陈子昂、张九龄。”

以上为【怀旧】的辑评。