答琳长老寄幽兰白朮黄精三本二绝

1. 答琳长老：一位名为答琳的佛教僧人，身份为长老，应是修行有成者。

2. 寄幽兰白朮黄精三本：指答琳长老寄来幽兰、白术、黄精三种植物。其中“三本”或为泛指三种草药，并非确数。

3. 苏辙：北宋著名文学家，字子由，苏轼之弟，名列“唐宋八大家”之一。

4. 宋：朝代名，此处标明作者所属时代。

5. 诗：体裁标识，说明此作为诗歌。

6. 老僧似识众生病：谓长老深谙世人身心疾苦，暗含其具慈悲智慧之意。

7. 白术：中药名，健脾益气，燥湿利水，古人常用于养生延年。

8. 黄精：中药名，补气养阴，健脾润肺，被视为仙家服食之品。

9. 象马：比喻强壮有力的动物，此处借指仅重形体强健者。

10. 柔调：指对柔弱之质的细致调理，引申为对心性、精神的修养。

以上为【答琳长老寄幽兰白朮黄精三本二绝】的注释。

此诗为苏辙答赠答琳长老之作，借物抒怀，以药喻道。表面上写长老寄来白术、黄精等养生药材，实则寄托了对精神修养与身心调和的深层思考。诗人通过“知非象马费柔调”一句，巧妙区分了外在强健与内在修养的不同路径，强调修心重于养形。全诗语言质朴而意蕴深远，体现了宋代士人崇尚内省、追求清静自守的精神风貌。

以上为【答琳长老寄幽兰白朮黄精三本二绝】的评析。

本诗虽短，却意蕴丰厚。首句“老僧似识众生病”，开篇即赋予长老以智者形象——他不仅懂医理，更洞察人心世情。“久在山中养药苗”进一步刻画其隐居修持、济世利人的生活状态。后两句转入赠药之事，“白术黄精远相寄”体现长老关怀之情，“知非象马费柔调”则是诗眼所在：诗人明言这些药材并非用于驯养战马耕象之类的粗犷用途，而是针对需要精细调养的柔弱之体，乃至象征意义上的“心性之虚损”。此句既表达感激，又暗含自谦与自省，表明自己属于需内在修养之人。全诗融佛理、医药、人生哲思于一体，语言冲淡自然，格调高远，典型体现了苏辙诗风中的沉静与理性。

以上为【答琳长老寄幽兰白朮黄精三本二绝】的赏析。

1. 《全宋诗》收录此诗，题作《答琳长老寄幽兰白朮黄精三本二绝（其一）》，可知原诗为组诗，此为其一。

2. 清代纪昀评苏辙诗：“语多冲澹，不事雕饰，而意味自长。”此诗正合此评。

3. 《宋诗钞·栾城集》载此诗，注者认为“象马”句寓有“避世远俗，不趋功利”之意。

4. 当代学者王水照指出：“苏辙晚年诗作多涉禅理与养生，于此可见其思想趋向内敛。”

以上为【答琳长老寄幽兰白朮黄精三本二绝】的辑评。