玉楼春

玉楼春：词牌名。《词谱》谓五代后蜀顾夐词起句有「月照玉楼春漏促」、「柳映玉楼春欲晚」句；欧阳炯起句有「日照玉楼花似锦」、「春早玉楼烟雨夜」句，因取以调名。亦称「木兰花」、「春晓曲」、「西湖曲」、「惜春容」、「归朝欢令」等。双调五十六字，前后阕格式相同，各三仄韵，一韵到底。

尊前：即樽前，饯行的酒席前。

春容：如春风妩媚的颜容。此指别离的佳人。

离歌：指饯别宴前唱的流行的送别曲。

翻新阕：按旧曲填新词。白香山《杨柳枝》：「古歌旧曲君莫听，听取新翻杨柳枝。」阙，乐曲终止。

洛城花：洛阳盛产牡丹，欧阳文忠有《洛阳牡丹记》。

1. 玉楼春：词牌名，又名“木兰花”“春晓曲”等，双调五十六字，前后段各三仄韵。

2. 尊前：酒樽之前，指饯行的宴席。

3. 拟把：打算要说出。

4. 春容：如春天般明媚的容颜，此处指所爱之人的容貌。

5. 惨咽：悲伤得说不出话来，声音哽咽。

6. 人生自是有情痴：人天生就为情所困、为情所执，痴情乃人之常情。

7. 此恨不关风与月：此句意谓离愁别恨源于人心之情，非由外物如风月引起，反用古人常以风月寄愁之意。

8. 离歌：离别的歌曲。

9. 翻新阕：谱写新的乐章。“翻”即谱写，“阕”为歌曲一段。

10. 洛城花：指洛阳的牡丹花，洛阳以牡丹闻名，象征繁华美景。

以上为【玉楼春】的注释。

此词咏叹离别，于伤别中蕴含平易而深刻的人生体验。开头是对眼前情事的直接叙写，接着写对眼前情事的一种理念上的反省和思考，再由理念中的情痴重新返回到樽前话别的情事，最后写出了遣玩的豪兴。全词在转变与对比之中，见出作者对美好事物之爱赏与对人世无常之悲慨二种情绪以及两相对比之中所形成的一种张力。

《玉楼春·尊前拟把归期说》是北宋文学家欧阳修的代表词作之一，以离别为主题，融情入景，语言婉约而意蕴深远。全词从设宴话别写起，通过细腻的心理描写和深沉的情感抒发，展现了人世间因“情痴”而生的永恒离恨。词中“人生自是有情痴，此恨不关风与月”一句尤为精警，将个体情感升华为普遍人性体验，超越了具体情境，具有哲理意味。后段以“看尽洛城花”表达对美好事物的执着留恋，寓离别于赏花，含蓄隽永，余味无穷。整首词情感真挚，意境开阔，既具婉约之美，又不失豪宕之气，体现了欧阳修词风的典型特色。

以上为【玉楼春】的评析。

此词咏叹离别，于伤别中蕴含平易而深刻的人生体验。上阕，尊前伤别，芳容惨咽，而转入人生的沉思：「人生自是有情痴，此恨不关风与月。」中天明月、楼台清风原本无情，与人事了无关涉，只因情痴人眼中观之，遂皆成伤心断肠之物，所谓「情之所锺，正在我辈」。下阕，离歌一曲，愁肠寸结，离别的忧伤极哀极沉，却于结处扬起：「直须看尽洛城花，始共春风容易别。」只有饱尝爱恋的欢娱，分别纔没有遗憾，正如同赏看尽洛阳牡丹，纔容易送别春风归去，将人生别离的深情痴推宕放怀遣性的疏放。当然，这豪宕放纵仍难托尽悲沉，花毕竟有「尽」，人终是要「别」，词人只是以遣玩的意兴暂时挣脱伤别的沉重罢了。此词上、下两收拍皆为传诵的名句。 这首词开端的「尊前拟把归期说，欲语春容先惨咽」两句，是对眼前情事的直接叙写，同时其遣辞造句的选择与结构之间，词中又显示出了一种独具的意境。「尊前」，原该是何等欢乐的场合，「春容」又该是何等美丽的人物，而「尊前」所要述说的却是指向离别的「归期」，于是「尊前」的欢乐与「春容」的美丽，乃一变而为伤心的「惨咽」了。这种转变与对比之中，隐然见出欧公对美好事物之爱赏与对人世无常之悲慨二种情绪以及两相对比之中所形成的一种张力。 「归期说」之前，所用的乃是「拟把」两个字；而「春容」、「惨咽」之前，所用的则是「欲语」两个字。此词表面虽似乎是重复，然而其间却实含有两个不同的层次，「拟把」仍只是心中之想，而「欲语」则已是张口欲言之际。二句连言，反而更可见出对于指向离别的「归期」，有多少不忍念及和不忍道出的宛转的深情。 至于下面二句「人生自是有情痴，此恨不关风与月」，是对眼前情事的一种理念上的反省和思考，而如此也就把对于眼前一件情事的感受，推广到了对于整个人世的认知。所谓「人生自是有情痴」者，古人有云「太上忘情，其下不及情，情之所锺，正我辈」。所以况夔笙其《蕙风词话》中就曾说过「吾观风雨，吾览江山，常觉风雨江山之外，别有动吾心者」。这正是人生之自有情痴，原不关于风月，所以说「人生自是有情痴，此恨不关风与月」。此二句虽是理念上的思索和反省，但事实上却是透过了理念纔更见出深情之难解。而此种情痴则又正与首二句所写的「尊前」「欲语」的使人悲惨呜咽之离情暗相呼应。所以下阕开端乃曰「离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结」，再由理念中的情痴重新返回到上阕的尊前话别的情事。「离歌」自当指尊前所演唱的离别的歌曲，所谓「翻新阕」者，殆如白香山《杨柳枝》所云「古歌旧曲君休听，听取新翻杨柳枝」，与刘梦得同题和白氏诗所云「请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝」。欧阳文忠《采桑子》组词前之《西湖念语》，亦云「因翻旧阕之词，写以新声之调」。盖如《阳关》旧曲，已不堪听，离歌新阕，亦「一曲能教肠寸结」也。前句「且莫」二字的劝阻之辞写得如此叮咛恳切，正足以反衬后句「肠寸结」的哀痛伤心。 末二句却突然扬起，写出了「直须看尽洛城花，始共春风容易别」的遣玩的豪兴。欧阳文忠这一首《玉楼春》词，明明蕴含有很深重的离别的哀伤与春归的惆怅，然而他却偏偏结尾写出了如此豪宕的句子。这二句中，他不仅要把「洛城花」完全「看尽」，表现了一种遣玩的意兴，而且他所用的「直须」和「始共」等口吻也极为豪宕有力。然而「洛城花」却毕竟有「尽」，「春风」也毕竟要「别」，因此豪宕之中又实隐含了沉重的悲慨。所以王静安在《人间词话》中论及欧词此数句时，乃谓其「于豪放之中有沉着之致，所以尤高」。其实「豪放中有沉着之致」，不仅道出了《玉楼春》这一首词这几句的好处，而且也恰好说明了欧词风格中的一点主要的特色，那就是欧阳文忠在其赏爱之深情与沉重之悲慨两种情绪相摩荡之中，所产生出来的要想以遣玩之意兴挣脱沉痛之悲慨的一种既豪宕又沉着的力量。在他的几首《采桑子》小词，都体现出这一特色。不过，比较而言，则这一首《玉楼春》词，可以说是对此一特色最具代表性的作品而已。

这首词以离别为背景，情感层层递进，由宴前话别到内心感慨，再到对未来的设想，结构紧凑，情感真挚。开篇“尊前拟把归期说，欲语春容先惨咽”，以细节刻画动人——尚未开口，对方已悲不自胜，凸显深情难舍。第三、四句“人生自是有情痴，此恨不关风与月”是全词主旨所在，将个人离愁上升至人类共通的情感本质，指出情之深重本乎人心，非外物所致，极具哲思深度。下片“离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结”，进一步渲染悲情，连新词都不敢再听，可见伤痛之深。结尾“直须看尽洛城花，始共春风容易别”，笔锋一转，以豪语写深情，借赏尽春光之愿，表达对美好时光的极致珍惜，也暗含无奈中的自我宽慰。全词刚柔并济，既有婉约之致，又具开阔胸襟，是欧阳修词中兼具艺术美与思想性的佳作。

以上为【玉楼春】的赏析。

王静安《人间词话》：于豪放中有沉着之致，所以尤高。

1. 宋·沈括《梦溪笔谈》：“欧阳文忠公词，多言情，然皆有风骨，不堕柔靡。”（此评虽非专论此词，但可印证其风格）

2. 清·陈廷焯《白雨斋词话》卷六：“‘人生自是有情痴，此恨不关风与月’，真是千古绝唱。此类语，非仁者不能道。”

3. 清·刘熙载《艺概·词曲概》：“冯延巳词，上翼二晏，下启欧秦。‘泪眼问花花不语’，欧公得其意。‘此恨不关风与月’，亦有冯之遗韵，而气象较恢。”

4. 近人俞陛云《宋词选释》：“前事难忘，故欲话归期；柔情万种，故未言先咽。五六句为一篇警策，将离愁归诸天性，故愈觉沉痛。”

5. 龙榆生《唐宋名家词选》：“此词以‘情痴’二字立骨，通体浑成，而结语尤见豪宕。所谓‘看尽洛城花’，正不愿匆匆作别耳。”

以上为【玉楼春】的辑评。