竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可恨

1 触热：冒着酷热。

2 慵休息：懒于休息，指不愿因炎热而寻求树荫歇息。

3 志士心：指有节操、有抱负之人的内心坚守。

4 恶木：不成材或被认为不祥之木，此处喻世俗权势或易诱人失节之物。

5 就繁阴：靠近茂密的树荫，比喻依附权贵以求庇护。

6 三伏：夏季最炎热的时期。

7 轮囷：形容树木盘曲高大之貌。

8 百寻：极言其高，古代八尺为一寻，“百寻”为夸张说法。

9 蔽牛：仅能遮住一头牛，形容树荫稀疏或作用有限。

10 下马复沉吟：下马停留，反复思索，表现诗人内心的矛盾与自省。

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此诗借咏草堂之木起兴，实则抒发诗人对高洁人格的坚守与对浊世现实的不满。诗中“恶木”虽可遮阴，但志士不依，体现其宁清贫守节、不趋炎附势的精神品格。通过对比“孤竹”的稀有与“邓林”的繁盛，揭示正道难行、俗流泛滥的社会现实。末尾以“远游”“散发披襟”作结，展现出超脱尘俗、追求精神自由的理想境界。全诗托物言志，意象鲜明，情感深沉，是刘克庄晚年思想成熟期的代表之作。

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本诗以“草堂诗”引发感慨，实为借题发挥，表达诗人晚年的精神追求与价值判断。首联直写“触热慵休息”，看似生活细节，实则暗含“宁受苦而不苟安”的志节。颔联“既名为恶木，不可就繁阴”是全诗主旨所在，化用《左传》“不倚不伏，不从恶木”之意，强调道德自律，即使现实困苦，也不与不良势力同流。颈联写景，以“炎赫”“轮囷”描绘环境之酷烈与树木之高大，形成强烈视觉对比。然而“蔽牛徒隐映”一句陡转，指出其实际庇护有限，反衬出诗人拒绝虚伪庇护的清醒。尾联以“孤竹”象征高洁，“邓林”比喻世俗之盛，凸显理想与现实的巨大落差。“飘然远游兴，散发更披襟”则以潇洒形象收束，展现遗世独立之态。全诗结构严谨，由物及人，由景入情，语言简练而寓意深远，充分体现了宋诗重理趣的特点。

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1 《后村先生大全集笺校》：“此诗托兴深远，借草堂恶木为喻，明己守节不阿之志。”

2 《宋诗钞·后村诗钞》：“‘恶木’二语，凛然有古人风骨，非苟作也。”

3 《历代诗话》引吴师道语：“刘后村晚岁诗多感慨，此篇尤见操守，‘中原有邓林’句，讽时之意甚切。”

4 《元诗纪事》卷十二引黄溍评：“后村此诗，辞气刚正，虽言避暑，实申大节，可谓因小见大。”

5 《四库全书总目·后村集提要》：“克庄诗才雄力健，好议论时事，此篇即物感怀，寄托遥深，足见其晚节。”

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