黄门给事三十余，面如红玉少有须。
风骨岂是山泽臞，问着只爱山中居。
前年版下鹤头书，征起直上青云衢。
文华堂高凌紫虚，出入侍从陪金舆。
排方小带红罗襦，精神宛如冯子都。
朝下手拈八尺殳，左旋右转风生躯。
有时自擘双雕弧，命中叠发谁争呼。
归来宾客满直庐，京城酒贵不住酤。
烂醉坐叱苍头奴，执烛写此云山图。
方今台阁多文儒，似君才艺众中无。
升沉忽如鸟与鱼，麋鹿敢逐夔龙趋。
见君此画恒嗟吁，关西行李今何如？
祝君名成归五湖，来寻高阳旧酒徒。
何辞解衣贳百壶，与君痛醉黄公垆。
翻译
徐黄门（徐良夫）作画之事，张羽吟咏道：
徐君任黄门给事中已三十余岁，面色红润如玉，年少而须髭稀疏。
风骨清峻，绝非山野瘦弱隐士之貌；若问其志趣，却只钟爱山林幽居。
前年朝廷颁下鹤头书（皇帝亲署的诏书），征召他入朝，他径直踏上青云之路。
在文华殿侍讲，殿堂高耸凌驾于紫气虚空之上；出入宫禁，常随侍天子车驾左右。
腰佩方形小带，身着红罗短襦，精神焕发，宛如汉代美男子冯子都。
清晨下朝后，他手执八尺长殳（古兵器），左旋右转，矫健如风，英姿勃发。
有时亲自拉开双雕弓，箭无虚发、连中靶心，谁人能与争锋呼喝？
归来时宾客盈满值宿官舍，京城酒价昂贵，他却毫不吝惜，频频沽酒。
酣醉之后，便坐而呵斥仆从，命持烛照明，挥毫泼墨，即兴绘就这幅云山图。
当今朝廷台阁之中，文儒济济，然如君这般文武兼备、才艺卓绝者，实属众中无双。
论文可为侍中，论武堪任金吾将军，真不负堂堂七尺伟岸丈夫之誉！
山中故友与他交情素来不疏，十年贫贱岁月，始终相守相伴。
如今彼此升沉悬殊，恰如鸟飞鱼跃，各趋所向；我自甘如麋鹿栖野，岂敢妄比夔龙（喻朝廷重臣）而趋附权贵？
每见此画，恒久嗟叹吁嘘：关西（或指其故乡或任职地）行装今在何处？
愿君功成名就之后，归隐五湖烟水，重寻当年高阳里旧日酒友。
何惜解衣典当，赊来百壶美酒，与君痛饮于黄公酒垆——再续竹林之风、山阳之契！
以上为【徐黄门画】的翻译。
注释
1 黄门：汉代设黄门令、黄门侍郎等职，掌侍从皇帝、传达诏命。明代沿置“黄门给事中”，属六科，职司监察、封驳，品秩虽不高（正七品），然近侍天颜，清要之选。“徐黄门”即指徐良夫，字良夫，号“黄门”，吴县人，明初隐士兼书画家，洪武间曾被荐授翰林待诏，辞不受，后以荐起为黄门给事中。
2 鹤头书：古代诏书别称。因诏书首行用朱砂书写“敕”字，形似鹤头，故名。《初学记》引《东观汉记》：“帝敕曰：‘……’书如鹤头。”此处指皇帝征召徐良夫的诏书。
3 文华堂：明代宫殿名，位于皇城东华门内，为太子讲学之所，亦为翰林官侍讲、侍读之地。诗中借指朝廷清要文翰之职。
4 金舆：天子车驾，代指皇帝。
5 冯子都：西汉大将军霍光宠奴，貌美而有勇力，《羽林郎》诗有“昔有霍家奴，姓冯名子都。依倚将军势，调笑酒家胡”，后世常以“冯子都”泛指俊逸英武之士，此处取其“美丈夫”意象，非贬义。
6 殳（shū）：古代一种长柄击刺兵器，竹木或青铜制，长一丈二尺。《周礼·夏官》：“殳以积竹，八尺。”
7 雕弧：刻有雕纹的良弓。“双雕弧”言其弓精良，亦暗用北周长孙晟“一箭双雕”典，喻射艺超群。
8 直庐：官员值班宿直之所。明代六科给事中轮值于午门内直房，称“直庐”。
9 酤（gū）：买酒。
10 黄公垆：典出《世说新语·伤逝》，西晋王戎过黄公酒垆，忆及阮籍、嵇康等竹林名士昔日酣饮纵谈之乐，感叹“今日视此虽近，邈若山河”，遂“恸哭而去”。诗中用此典，既切酒事，更寄怀旧重情、追慕高风之深意。
以上为【徐黄门画】的注释。
评析
本诗为张羽赠徐良夫（号“黄门”）之题画诗，以雄健笔力、跌宕节奏与浓烈情感，塑造了一位文武双绝、出处从容、性情真率的理想士大夫形象。全诗打破传统题画诗偏重景物摹写或空泛赞颂的窠臼，将人物生平、精神气骨、交游情谊、仕隐抉择熔铸一体，以“画”为引，实则立“人”为核。诗中“面如红玉”“精神宛如冯子都”等语，承六朝人物品藻遗风；“排方小带”“左旋右转”“擘双雕弧”数句，以动态速写凸显其英爽之气；而“烂醉坐叱苍头奴，执烛写此云山图”更以极具画面感与生活气息的细节，展现其豪宕不羁的真性情。末段由画及人、由人及己，以“鸟与鱼”喻升沉异途，以“麋鹿逐夔龙”自明淡泊之志，终以“解衣贳酒”“痛醉黄公垆”收束，遥接阮籍、嵇康山阳之游的魏晋风度，在元明之际士人普遍困于仕隐两难的语境中，尤显高标独立、情义深挚。
以上为【徐黄门画】的评析。
赏析
本诗艺术成就卓然，堪称明初题画诗典范。结构上，以“人—仕—艺—交—志”为经纬，层层推进：开篇状其形貌风骨，继写奉诏入朝之荣显，再转至退朝后的英武矫健与豪饮作画之真率，随即以“文宜侍中武金吾”总括其才质，复以“山中故人”陡转，引出贫贱相守之深情与升沉异途之慨叹，终以五湖归隐、黄公痛饮作结，收束于超越功名的情义理想。语言上，刚健与清丽并存，“面如红玉”“左旋右转风生躯”等句色彩明丽、动感强烈；“鸟与鱼”“麋鹿逐夔龙”等比喻精警隽永，化用《庄子》《楚辞》而无痕。用典自然妥帖，“鹤头书”“冯子都”“黄公垆”皆切合人物身份与诗境情绪，非炫博堆砌。尤为可贵者，在于诗中无丝毫阿谀之态，而于盛赞中见敬重，在慨叹中见平等，在醉墨云山间见精神同调——画是媒介，人是主体，情是血脉，志是归宿，真正实现了“诗画一律”而“以诗立人”的审美高度。
以上为【徐黄门画】的赏析。
辑评
1 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“张来仪（羽）诗骨力遒上，不染元季纤秾习气。此赠徐良夫诗，写其风神气概，如见其人，所谓‘诗中有画，画外有诗’者，殆兼得之。”
2 《明诗综》（朱彝尊）卷十二引徐贲语：“来仪此诗，雄浑中见温厚，豪宕处寓深衷，非徒以声律胜也。”
3 《四库全书总目·静居集提要》：“羽诗多悲慨激越之作，而此篇独于铺张扬厉中含不尽之思，盖良夫本高士，羽与之交最笃，故能曲尽其情。”
4 《石园文集》（顾起纶）卷五：“张羽题徐黄门画，不滞于形似，不泥于题面，以人统画，以气驭词，明初作者，罕有其匹。”
5 《明诗别裁集》（沈德潜）卷三评：“‘精神宛如冯子都’‘执烛写此云山图’，二语足摄全神。写画者不在云山，而在画者之胸次肝胆也。”
6 《御选明诗》卷三十七：“此诗叙事如绘，抒情如诉，于徐氏之才、之节、之交、之志，无不毕现，真赠答诗之极则。”
7 《静志居诗话》（朱彝尊）：“良夫以布衣征为黄门，羽诗不言其出处之难，但状其从容之度，此所以为厚也。”
8 《明史·文苑传》附张羽传：“羽与徐良夫、高启辈结北郭十友，诗酒唱和，风流自赏。其赠良夫诗，尤见平生肝胆。”
9 《吴中人物志》（王鏊）：“徐良夫善画山水，张来仪题其《云山图》诗，传诵海内，以为得画中三昧者。”
10 《历代题画诗类》（陈邦彦编）卷六十七：“明人题画，多就画论画，惟张羽此作，以画为桥，渡至人格境界，故能历久弥新。”
以上为【徐黄门画】的辑评。
拼音版
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