老态

1. 老态：衰老的状态。

2. 齿如强留客：比喻牙齿松动将脱，如同勉强挽留的客人，终将离去。

3. 虽住无久理：即使暂留，也没有长久停留的道理。

4. 目如新募兵：比喻视力衰退，如同新征召的士兵，未经训练，难以作战。

5. 临敌乌可使：面对敌人怎能使用？指视力不济，无法应对事务。

6. 齿废疏粱肉：因牙齿脱落而不再食用精细的粮食和肉类。粱，细粮；肉，泛指荤食。

7. 目涩屏书史：眼睛干涩，因而避开读书读史。屏，摒弃，远离。

8. 浮世真几何：人生短暂，浮生能有多少时光？

9. 啜粥习安坐：喝粥度日，习惯安静坐着。形容生活简朴清静。

10. 用短亦自喜：才能和体力虽已衰退，却也能从中获得一些自适之乐。

以上为【老态】的注释。

陆游晚年所作《老态》，以平实语言描绘身体衰老的真实状态，从齿落、目昏等生理变化切入，展现生命不可逆转的自然规律。诗中不避衰朽之状，却无悲苦之音，反而在“啜粥习安坐”“用短亦自喜”中流露出达观与从容。末句“作诗记吾衰，聊用调稚子”，更以幽默笔调化解沉重，体现诗人历经沧桑后的超然心境。全诗情感真挚，语言质朴，是陆游晚年生活与心态的真实写照，亦折射出宋代士人面对衰老的生命智慧。

以上为【老态】的评析。

《老态》一诗以“齿”“目”起笔，选取最具代表性的身体衰变现象，运用两个生动比喻——“强留客”与“新募兵”，形象揭示了生命力的流失与功能的退化。前者写出牙齿脱落的无奈，后者凸显视力不济的窘迫，比喻新颖而贴切，兼具讽刺与自嘲意味。

中间四句转入生活实况描写，“疏粱肉”“屏书史”既是身体限制所致，也是晚年生活状态的真实写照。而“浮世真几何”一句陡然提升境界，由个体衰老推及人生短暂，充满哲思意味。

尾联笔锋转缓，以“啜粥”“安坐”展现淡泊宁静的生活态度，“用短亦自喜”尤为可贵，表现了诗人对衰老的坦然接纳。结句“作诗记吾衰，聊用调稚子”，既显亲情之温，又具幽默之趣，使全诗在苍凉中透出暖意，在衰飒中见出豁达。

整首诗语言朴素自然，结构清晰，情感层层递进，展现了陆游晚年深沉而通透的生命意识。

以上为【老态】的赏析。

1. 《宋诗钞·放翁集》：“老境萧然，语极真挚，而意不失旷达，可见其胸次。”

2. 《历代诗话》引《后村诗话》：“陆务观晚年诗，多述老病家居之状，语虽平易，情实动人。如‘齿如强留客’‘目如新募兵’，皆妙于比喻。”

3. 《唐宋诗醇》评陆游：“晚岁益工，哀而不伤，怨而不怒，即此《老态》一章，可见其襟抱澄明，不为物累。”

4. 《瓯北诗话》卷六：“放翁七律之外，五言亦多佳制。此篇以口语入诗，自然成趣，而老怀可见。”

5. 《养一斋诗话》：“老态人人有之，而能道得如此真切者，惟放翁耳。‘浮世真几何，老态遽如此’，非阅历深者不能道。”

以上为【老态】的辑评。