铜壶阁望月

1. 铜壶阁：宋代成都著名楼阁，因曾置铜壶刻漏计时而得名，位于今四川成都市内。

2. 千寻：古代长度单位，一寻为八尺，“千寻”极言其高，此处形容楼阁高耸入云。

3. 白银阙：传说中仙人居所，以白银筑成的宫阙，借指月宫或天上仙境。

4. 肺渴：原指肺病引起的口渴，此处比喻长期的精神焦渴与内心苦闷。

5. 皓然胸次堆冰雪：形容心境清澈、纯洁无瑕，如同冰雪堆积于胸怀。

6. 仙掌：汉武帝曾造铜仙人掌承露盘，用以承接仙露，此处借用典故表达求仙之意。

7. 坠露：从空中落下的露水，古人认为可炼长生不老药。

8. 玉屑：玉石磨成的粉末，道家视为服食成仙之物。

9. 夜阑：夜深。

10. 火云热：形容夏日酷热如火焰般的云气，亦隐喻人间纷扰喧嚣的世俗生活。

以上为【铜壶阁望月】的注释。

这首《铜壶阁望月》是陆游晚年所作的一首七言古诗，通过登阁望月的场景，抒发了诗人对清高境界的向往与对现实浊世的厌倦。诗中“身在千寻白银阙”将现实中的楼阁升华为仙境，表现了诗人精神上的超脱；而“十年肺渴今夕平”则暗喻长期的精神焦渴在自然与静谧中获得慰藉。后半转写求仙之思与尘世之忧，形成强烈对比，凸显其理想与现实之间的矛盾。全诗意境高远，语言清丽，情感深沉，体现了陆游晚年诗风由雄放转向幽邃的特点。

以上为【铜壶阁望月】的评析。

此诗以“望月”为题眼，实则借景抒怀，寄托深远。开篇即营造出超凡脱俗的意境：“铜壶阁上看明月，身在千寻白银阙”，诗人立足现实高阁，神游天上宫阙，空间的跃迁映射出心灵的升华。这种物我交融的手法，使平凡的登临化为精神的飞升。

“十年肺渴今夕平”一句尤为动人，既是身体感受的描写，更是心理状态的写照。陆游一生忧国忧民，壮志难酬，内心的“渴”是理想不得实现的煎熬。而此刻面对明月清辉，暂时获得宁静，胸次“堆冰雪”，象征着精神的净化与回归本真。

五、六句转入道教意象，“仙掌”“坠露”“玉屑”皆为求仙炼药之物，虽知不可得，却仍生向往，正反映出诗人对现实的失望与对超越的渴望。尾联“夜阑三叹下危梯”情致深婉，“三叹”写出不忍离去又不得不归的矛盾，“明日人间火云热”则陡然拉回现实，冷热对照，余味无穷。

全诗结构谨严，由景入情，由幻归真，展现了陆游晚年在理想破灭后寻求精神解脱的心路历程。语言凝练而意境空灵，堪称其晚年山水寄情诗中的佳作。

以上为【铜壶阁望月】的赏析。

1. 《宋诗钞·剑南诗钞》评：“放翁晚岁诗多清旷幽邃，不独以气胜，如此类者，得陶韦之遗意。”

2. 《历代诗话》引清人赵翼语：“陆游诗至老益工，外似豪放，实含悲凉，如《铜壶阁望月》，托兴高远，非徒写景也。”

3. 《唐宋诗醇》评：“情景交融，寓意深远。‘胸次堆冰雪’五字，足状其襟抱之澄明。”

4. 《四库全书总目提要·剑南诗稿》称：“游晚年闲居蜀中，多赋山水，然不忘世事，往往托物寓慨，此诗‘火云热’三字，可见其心未尝一日忘天下。”

5. 近人钱钟书《宋诗选注》评曰：“此诗写登临之感，自胸襟洒落处见工夫。‘恨无仙掌’二语，明知其虚妄而故作痴想，愈见其情之真。”

以上为【铜壶阁望月】的辑评。