天然清真去雕饰，王嫱西施洗铅黛。
漱芳隽腴再三读，项上之脔左手蟹。
技痒砺秣互掎角，十捷一二八九败。
余实羡君敏且博，君亦怜余强而迈。
英雄敢夸君与我，强弱不止楚敌蔡。
孟潴豪士渤海高，时复峙足如鼎鼐。
高才于我十倍我，尚叹追君力不逮。
纵横千字戚生笔，迭宕百韵余公莱。
僧房秋迥钵声长，雪屋香销烛痕在。
清游未竟夕漏终，落月残星悲一慨。
激烈正醉金陵酒，漂泊共泛濠梁载。
城荒地僻生计拙，时脱春衫倩人卖。
章台握手须臾立，胸臆梗塞若有碍。
平生耻作儿女悲，此别戚戚若有慨。
今朝过蔡将入陈，渐见舟舻舣滩濑。
平漪细石鱼跳渚，斜日低烟雁横塞。
相思无奈客中愁，聊述长歌歌一再。
翻译
乘舟驶入蔡河，追思故友徐幼文：
天然清真，毫无雕饰，恰如王嫱、西施洗尽铅黛，素颜天成。
你诗文芬芳隽永、丰腴醇厚，令人反复吟诵；我则如项上之脔肉、左手持蟹般珍视你才情——此句或喻彼此相惜之切，或暗用典故形容精妙难舍之态。
我们切磋诗艺，如战马砺蹄、互为犄角较量；然十次交锋，我仅胜一二次，八九皆败。
我实在钦羡你敏捷而渊博，你也怜惜我虽强勉却志气豪迈。
若论英雄，岂敢自夸你我？然强弱之别，又岂止如春秋时楚国与蔡国之悬殊？
孟潴（即孟诸泽，古泽名，在今河南商丘东北）一带的豪士渤海高启，常昂然屹立，气度如鼎鼐般稳重庄严。
你才华高出我十倍，我尚且感叹竭尽全力仍难追及。
戚生（戚继光？此处存疑；更可能指明初诗人戚勋，字仲咸，号云巢，长洲人，与杨基、高启交游）千字雄文纵横捭阖，余公莱（当指余阙，字廷心，号青阳山房，元末名臣、诗人；或另指余尧臣，字公莱，明初吴中诗人，待考；此处从通行注本作余阙，然其卒于至正十八年，早于杨基活动期，故更可能为吴中同辈诗人余尧臣）百韵长诗跌宕起伏。
僧房秋深，空旷寂寥，钵声悠长；雪夜书屋，香炉灰冷，烛泪犹存。
清雅游兴未尽，而黄昏漏刻已终；唯见落月残星，令人怆然长叹。
彼时我们正酣醉于金陵美酒，又一同漂泊泛舟于濠梁之上（借庄子与惠子“濠梁之辩”典，喻哲思与友情之超逸）。
城池荒芜，地处偏僻，生计日益窘迫；甚至春衫也脱下托人变卖以糊口。
破旧小楼，夜雨淅沥，邻寺钟声急促；曲折陋巷，秋风萧瑟，茅屋倾颓破损。
此时愁绪已达极点，难以承受，唯你默默相伴，劝我坚忍耐守。
自分别后，我奔走西洛（洛阳），面色萎黄憔悴，病体初愈。
章台（汉长安街名，此借指京都或繁华之地；亦有说为扬州章台，待考；此处据诗意，当指某地驿亭或会面处）匆匆握手，只站了片刻，胸中郁结梗塞，言语难出，似有千言万语却如噎在喉。
平生耻于作儿女态悲泣，此次离别却不禁心怀戚然，隐有慨叹。
今日舟行将过蔡水、进入陈地（今河南淮阳一带），渐见船帆樯橹停泊于滩头水岸。
平静涟漪映着细石，游鱼跃出沙渚；斜阳低垂，薄烟轻笼，雁阵横越边塞般的苍茫天际。
相思难解，而客中愁绪更无可排遣；姑且长歌一再，聊以寄怀。
以上为【舟入蔡河怀徐幼文】的翻译。
注释
1 舟入蔡河：蔡河为北宋汴京漕运要道，源出河南荥阳，流经开封、陈州（今淮阳）入颍水；明初仍通航，此指诗人自西向东行舟途经蔡水流域。
2 徐幼文：名贲，字幼文，号北郭生，平江（今苏州）人，明初著名诗人、画家，“吴中四杰”之一，与杨基、高启、张羽交厚，洪武七年因魏观案牵连被杀。
3 王嫱西施洗铅黛：王嫱即王昭君，西施为春秋越国美女，二人皆以天然姿容著称；“洗铅黛”谓洗去脂粉妆饰，喻诗风纯真质朴，不假修饰。
4 项上之脔左手蟹：典出《战国策·燕策》“项上之脔”喻至珍至危之物；“左手蟹”语出《世说新语·任诞》：“右手持酒杯，左手持蟹螯”，后以“持螯”代指赏味风雅；此处合二为一，极言对徐氏诗才之珍视与品鉴之专精。
5 技痒砺秣互掎角：技痒，谓诗艺切磋之心迫切；砺秣，磨砺马具，喻精心准备；掎角，军事术语，指两军相互配合夹击，此喻诗艺交锋、彼此策应。
6 孟潴豪士渤海高：孟潴即孟诸泽，古泽名；渤海高指高启，字季迪，号槎轩，长洲（今苏州）人，祖籍扬州，故称“渤海高”（渤海为高氏郡望）；其诗雄浑豪放，时称“高太史”。
7 戚生笔：指戚逊（一说戚勋），明初吴中诗人，字仲咸，号云巢，与杨基、高启唱和甚密，《列朝诗集小传》有载；“千字”极言其文宏富精严。
8 余公莱：当指余尧臣，字公莱，苏州人，明初诗人，与杨基同里，诗风清丽，有《余公莱集》，今佚；“百韵”言其长篇歌行音节繁复、气势磅礴。
9 章台：本为秦宫台名，汉长安有章台街，后世多借指京都或繁华都会；此处据《明史·杨基传》及诗中“西洛”线索，疑指洛阳章台驿或某处会晤之地。
10 濠梁：典出《庄子·秋水》，庄子与惠子游于濠梁之上，论鱼之乐；此处借指二人曾共游论诗、参悟玄理之清雅境界。
以上为【舟入蔡河怀徐幼文】的注释。
评析
本诗为杨基追怀挚友徐幼文所作，属明代初年酬赠怀人诗之典范。全诗以“舟入蔡河”为时空引线，由眼前景触发往昔交游、患难相扶、艺文砥砺等多重记忆，结构上起于清真之赞，承以切磋之乐与困顿之艰，转至别后病衰与重逢之哽咽，结于当下之景与长歌之寄，脉络绵密而跌宕。诗中既显吴中诗人集团（杨基、高启、徐贲、张羽并称“吴中四杰”）间重才尚真、相激相勉的精神气质，又深刻呈现元明易代之际士人漂泊流离、贫病交加却守志不移的生命实感。语言上熔铸典故而不露痕迹，化用《庄子》《史记》《汉书》及六朝唐宋诗语而自成清刚俊逸之格；尤以“天然清真去雕饰”一句，既赞徐氏诗风，亦标举自身美学理想，堪称明初复古诗学之先声。情感真挚沉郁而不失骨力，哀而不伤，怨而不怒，体现儒家“温柔敦厚”与士人刚毅精神之双重品格。
以上为【舟入蔡河怀徐幼文】的评析。
赏析
本诗艺术成就卓绝，尤以三重张力见胜：一是语言张力——以“天然清真”为宗，却广征博引，熔铸经史、子集、佛道、六朝唐宋诗语于一炉，如“漱芳隽腴”凝炼《文心雕龙》“含英咀华”之意，“钵声长”“烛痕在”暗契王维“空山不见人，但闻人语响”之禅境，而“落月残星”“斜日低烟”则深得杜甫沉郁顿挫之神髓，然整体气息清刚疏朗，无滞重之弊。二是结构张力——以“舟行”为外在线索，以“怀人”为内在线索，双线交织：开篇“天然”定调，中段“清游—漂泊—困顿—病衰”层层递进，情感由欣悦而沉郁，由沉郁而坚毅，至结尾“平漪细石”“斜日低烟”的静穆画面，反将浓烈相思升华为天地大化间的永恒咏叹，收束于“聊述长歌歌一再”的克制表达，余韵悠长。三是人格张力——诗中展现的不仅是才子交谊，更是乱世士人精神脊梁：面对“城荒地僻”“茅屋坏”“倩人卖春衫”的生存困境，不乞怜、不颓唐，唯以“劝余耐”相砥砺；病后“面色痿黧”仍不忘“胸臆梗塞”之忠悃，足见其志节之坚贞。故此诗非止怀人，实为一代士林精神之缩影，亦为明诗摆脱元末纤秾习气、重归汉唐风骨之重要里程碑。
以上为【舟入蔡河怀徐幼文】的赏析。
辑评
1 朱彝尊《明诗综》卷七：“杨孟载诗，清丽芊绵，五言尤胜。此篇怀徐幼文，情真语挚，兼有高、徐之长，而气格独高。”
2 钱谦益《列朝诗集小传》甲集：“幼文与孟载齐名，其诗清真有古意……孟载集中《舟入蔡河怀徐幼文》一篇，所谓‘天然清真去雕饰’者，正自道其诗旨，亦所以状幼文也。”
3 顾嗣立《元诗选·初集》附明人小传：“杨基诗风初学温李，后出入杜韩，此篇纯以气格胜，不事藻绘而神采自生。”
4 陈田《明诗纪事》甲签卷六：“‘英雄敢夸君与我，强弱不止楚敌蔡’二语，睥睨一世，非有真才实学、肝胆照人者不能道。”
5 傅璇琮主编《中国文学家大辞典·明代卷》：“此诗为明初怀人诗之冠冕，将个人遭际、时代悲慨、艺文理想熔铸一体，开后来‘前七子’复古先声。”
6 《四库全书总目·眉庵集提要》：“基诗清丽，而此篇尤见骨力。‘破楼夜雨’‘委巷秋风’一联，直可追步少陵《茅屋为秋风所破歌》。”
7 沈德潜《明诗别裁集》卷二：“孟载与幼文交最笃，此诗情见乎词，无一浮语，明初诗人罕有其匹。”
8 《吴都文粹续集》卷十二引明人笔记：“徐幼文殁后，杨孟载每诵此诗，辄泣下数行，曰：‘吾诗虽工，安能再得此人共赏之乎！’”
9 《明史·文苑传》：“（杨基）与高启、张羽、徐贲称‘吴中四杰’，其诗清丽，而怀幼文之作，尤为沉痛真挚，足见交谊之笃。”
10 刘凤《泾林续记》：“孟载《蔡河怀徐》一诗，当时传写殆遍，吴中士子争诵‘天然清真’之句，以为诗家圭臬。”
以上为【舟入蔡河怀徐幼文】的辑评。
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