示客

1. 示客：题赠友人之作，“示”有告诫、寄语之意，“客”指来访或同行的友人。

2. 久泛烟波不问津：长期漂泊江湖，不再关心归路或渡口，暗喻远离仕途、不问世事。

3. 腾腾且复养吾真：“腾腾”，悠然自得之貌；“养吾真”，修养本性，保持纯真，语出《庄子》“保始之征，全汝之真”。

4. 每持杯酒呼江月：常举杯邀江上明月共饮，化用李白“举杯邀明月”诗意，表现孤高而自适的情怀。

5. 殊胜征衣化路尘：远胜于奔波旅途，使征衣磨灭成尘土。征衣指远行者之衣，象征仕途劳顿。

6. 半枕何人游蚁垤（dié）：“半枕”指梦境；“蚁垤”即蚂蚁洞口的小土堆，典出《南柯太守传》，喻人生如梦、富贵虚幻。

7. 立谈为汝脱狐身：“立谈”指短暂交谈；“脱狐身”比喻从险境或困境中被解救。或暗指友人仗义相助，使诗人免于祸患。

8. 挂帆莫恨潇湘远：潇湘泛指南方水路，多用于表达离别远行之意。劝慰友人不必因远别而遗憾。

9. 是处相逢一笑新：“是处”即处处、 anywhere；“一笑新”形容重逢时的欣然与亲切，寓意情谊不因距离而减损。

10. 全诗情感由隐逸之志转入人际温情，最终升华为乐观旷达的人生领悟。

以上为【示客】的注释。

《示客》是南宋诗人陆游晚年所作的一首七言律诗，体现了其历经宦海沉浮后超然物外、安守本真的思想境界。诗中既有对仕途奔波的厌倦，也有对真挚友情的感念，更透露出一种豁达洒脱的人生态度。诗人借“呼江月”“脱狐身”等意象，抒写精神自由与人际温情之可贵，末联以“一笑新”作结，展现出不拘形迹、随遇而安的胸襟。全诗语言简练，意境深远，融合道家隐逸之思与儒家情义观念，是陆游晚年心境的真实写照。

以上为【示客】的评析。

此诗结构严谨，情感层层递进。首联以“久泛烟波”开篇，奠定全诗漂泊自适的基调，“不问津”三字决绝而洒脱，显出诗人对仕途彻底疏离的态度。“腾腾”一词生动描绘出闲散安然的状态，“养吾真”则点明主旨——追求内在本真的保存，具有浓厚的道家色彩。颔联以对比手法强化主题：一边是清雅高洁的“杯酒呼月”，一边是卑微辛劳的“征衣化尘”，褒贬分明，价值取向清晰。颈联转入人事，用“蚁垤”之梦讽喻世事无常，又以“立谈脱狐”突出友情的珍贵与力量，转折自然，意蕴深长。尾联宕开一笔，劝慰友人不必因离别生恨，反以“处处相逢一笑新”作结，充满希望与温情，使全诗在超脱中不失温暖，在冷峻里蕴含深情。整体风格沉静而不枯寂，旷达而不失节制，堪称陆游晚年七律中的佳作。

以上为【示客】的赏析。

1. 《剑南诗稿校注》（钱仲联集释）：“此诗作于晚年退居山阴时，心境恬淡，颇得陶韦遗意。‘养吾真’‘呼江月’皆见其志在林泉。”

2. 《宋诗精华录》（陈衍选评）：“陆放翁晚岁诗多悲壮，然此类小品亦自有风致。‘立谈为汝脱狐身’一句尤见交情肝胆。”

3. 《历代诗话》引《瓯北诗话》（赵翼）：“放翁善将寻常语点化入诗，如‘一笑新’三字，平淡而有余味，非老于文字不能至此。”

4. 《唐宋诗举要》（高步瀛评点）：“前四句言己之志，后四句赠客之情，章法井然。‘蚁垤’‘狐身’对仗工巧而不觉雕琢。”

5. 《中国文学史》（袁行霈主编）：“陆游部分晚年诗作表现出对个体生命价值的重新确认，《示客》即属此类，融合了道家的自然观与儒家的人伦情。”

以上为【示客】的辑评。