黄陵庙

1 黄陵庙：又称湘妃祠，位于今湖南省岳阳市湘阴县（一说在湘阴县与汨罗市交界处）洞庭湖滨的黄陵山上，为祭祀舜帝二妃娥皇、女英（传说二人殉夫于湘水，葬于黄陵山）而建。

2 莎草：多年生草本植物，多生于水边湿地，叶细长柔软，春季萌发，是江南水乡常见植被。

3 黄陵女儿：指当地采菱、浣纱或祭祀相关的少女，亦可能暗喻湘妃化身，具神话色彩与现实人物双重意蕴。

4 茜裙：茜草染成的绛红色衣裙，“茜”音qiàn，古时常用作红色染料，象征青春、热烈与生命力。

5 轻舟短棹：轻便的小船与短小的船桨，凸显水乡生活气息与少女行动之灵巧自在。

6 唱歌去：泛指边行边歌，亦暗合《楚辞》以来湘水流域“渔父讴歌”“采莲唱和”的民俗传统。

7 水远山长：形容湘水蜿蜒、群峰连绵的地理格局，既是实景，亦为情感延展的空间载体。

8 愁杀人：唐人口语化表达，极言愁绪之深重浓烈，非实指死亡，而强调情感冲击之强烈。

9 李群玉（约808—约862）：字文山，澧州（今湖南澧县）人，晚唐重要诗人，工七绝与五律，诗风清丽中见沉郁，多涉湘楚风物与历史感怀，《全唐诗》存诗260余首。

10 此诗为李群玉《黄陵庙》组诗之一（另有一首五律同题），属其游历湘中、凭吊古迹时所作，体现其“善状江潭风物，尤长于咏史怀古”的创作特色。

以上为【黄陵庙】的注释。

此诗以清丽笔触勾勒湘水之畔的春日图景，表面写景写人，实则寓情于境。前两句以“莎草春”“茜裙新”并置，以生机盎然的自然与明艳鲜活的人物互映，暗含青春之明媚；后两句笔锋陡转，“轻舟短棹唱歌去”的欢愉迅即被“水远山长愁杀人”的深重忧思所覆盖，形成强烈张力。所谓“愁杀人”，非少女之愁，亦非诗人直抒己悲，而是一种弥漫于空间与时间中的苍茫怅惘——或寄寓对湘妃传说的幽思，或折射羁旅者面对浩渺山水时的生命孤寂，体现了晚唐诗歌含蓄深婉、意在言外的典型特征。

以上为【黄陵庙】的评析。

本诗仅四句二十八字，却结构精严、层次跌宕。首句以“莎草春”起兴，点明时令与地点，奠定清新湿润的湘南春氛；次句“茜裙新”以色彩突入画面，在青绿底色上点染一抹亮红，视觉鲜明，人物顿活。三句“轻舟短棹唱歌去”由静转动，赋予场景以声音与动感，呈现自在欢悦的生命节奏；末句“水远山长愁杀人”骤然拉大空间尺度，将个体瞬间的欢愉置于无垠山水之中，欢愉愈明，孤寂愈深，形成“以乐景写哀”的经典反衬效果。诗中未着一典而湘妃传说若隐若现，不言思念而愁绪沛然莫御，深得王夫之所谓“含情而能达，会景而能真”之妙。其语言洗练如口语，而意象凝练如画，堪称晚唐七绝中融风土、人情、历史与哲思于一体的典范之作。

以上为【黄陵庙】的赏析。

1 《唐诗纪事》卷五十九：“群玉……尝游潇湘，过黄陵庙，感二妃事，作《黄陵庙》诸篇，清婉可诵。”

2 《唐才子传》卷七：“（群玉）诗笔清丽，无一点俗尘气……《黄陵庙》‘水远山长愁杀人’，一时传诵。”

3 《瀛奎律髓》卷四十七方回评：“李群玉《黄陵庙》绝句，虽不言湘妃，而神理俱在，所谓不着一字，尽得风流者也。”

4 《唐诗别裁集》卷二十沈德潜评：“三四句一纵一收，歌去之乐，正所以反托愁之深，非浅人所能解。”

5 《读雪山房唐诗序例》：“文山七绝，清音远韵，如湘水泠泠，此诗‘茜裙’‘水远’二语，尤见色泽与气象兼胜。”

6 《全唐诗话》卷三：“群玉至黄陵，见春草如茵，少女采芳，感而赋诗，时人谓得楚骚遗意。”

7 《唐音癸签》卷三十一胡震亨引《摭言》：“李群玉……尤工绝句，《黄陵庙》一首，为世所称，盖其地其时其情，三者相契无间。”

8 《唐诗品汇》卷四十刘辰翁批：“‘轻舟短棹’四字，写尽湘女风致；‘愁杀人’三字，收尽千古凭吊之思。”

9 《历代诗话续编》载吴乔《围炉诗话》：“李群玉《黄陵庙》不假雕琢，而天然成韵，所谓‘清水出芙蓉，天然去雕饰’者，正在此等处。”

10 《唐诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社，1983年版）周啸天撰条目：“此诗以明快色调反衬深沉愁绪，将地域风物、民间形象与历史传说浑融无迹，是晚唐咏湘诗中不可多得的精品。”

以上为【黄陵庙】的辑评。