夕阳门巷荒城曲，清间早鸣秋树。薄剪绡衣，凉生鬓影，独饮天边风露。朝朝暮暮。奈一度凄吟，一番凄楚。尚有残声，蓦然飞过别枝去。
齐宫往事谩省，行人犹与说，当时齐女。雨歇空山，月笼古柳，仿佛旧曾听处。离情正苦。甚懒拂冰笺，倦拈琴谱。满地霜红，浅莎寻蜕羽。
翻译
夕阳斜照在冷落的城门巷陌与荒芜的城曲之间，清越的蝉鸣早早响彻秋日的枝头。它薄如轻绡的蝉翼，仿佛裁自素绢；微凉之气悄然浸染鬓边，它独自饮吸天际的风露。日日朝朝，夜夜暮暮，怎奈每一次悲切吟唱，都更添一分凄楚。纵使生命将尽，尚余断续残声，忽然间振翅飞过，掠向另一枝头而去。
齐宫旧事徒然令人追思——行人至今犹在传说：当年齐女化蝉的哀艳典故。如今山雨初歇，空山寂寂；月光轻笼古柳，那幽微鸣响恍若曾在旧时此地听过。离愁正浓，情何以堪？我甚至懒于擦拭冰凉的诗笺，倦怠得不愿拨动琴弦。满地铺着经霜而红的落叶，我在浅浅的莎草间细细寻觅——那蝉儿遗下的、空灵轻薄的蜕壳之羽。
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注释
1．齐天乐：词牌名，又名《台城路》《五福降中天》等，双调一百二字，上片十句六仄韵，下片十一句七仄韵。
2．仇远：字仁近，号山村，钱塘（今浙江杭州）人，宋末元初重要词人，宋亡后拒仕元廷，终身布衣，工诗词，尤长于咏物与羁旅之作。
3．夕阳门巷荒城曲：指临安（南宋都城）沦陷后衰败景象，“门巷”代指昔日繁华街坊，“荒城曲”谓偏僻荒凉的城隅。
4．清商：古乐调名，此处借指清越凄清的蝉声，亦暗含秋声之意（《古诗十九首》：“清商随风发”）。
5．薄剪绡衣：形容蝉翼薄如素绡（生丝织成的轻纱），语出《淮南子》“蝉饮而不食，有翼而不能飞”，强调其形质之轻洁。
6．齐宫往事谩省：指《淮南子·说林训》及《古今注》所载“齐王后化蝉”传说——齐后怨愤而死，魂化为蝉，居高饮露，声哀彻云。谩省，徒然追思。
7．齐女：即齐王后，此处以典喻蝉，亦暗寓忠贞守节、含冤莫白之士人形象。
8．冰笺：洁白如冰的纸笺，古时用以题诗寄情，此处代指诗稿或书信。
9．霜红：经秋霜浸染而变红的落叶，非枫叶特指，泛言秋深叶赤之景，渲染萧瑟氛围。
10．蜕羽：蝉蜕下的外壳与翅膜，古人视其为空灵不朽之象征，《庄子·寓言》有“吾丧我”之蜕化哲思，此处亦含生命转化、精神不灭之意。
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评析
此词以咏蝉为题，实则托物寄慨，融身世之感、家国之思、孤高之志于一体。全篇不粘不脱，既紧扣蝉之形、声、性、命，又处处映射词人自身：荒城夕阳暗喻宋亡后江南故国之萧瑟；“独饮天边风露”状其清绝孤高，亦见遗民气节；“朝朝暮暮”“一度凄吟”非止写蝉声之断续，更是亡国文人年复一年、无休无止的精神苦吟；“蓦然飞过别枝去”一语双关，既写蝉之飘忽无定，亦隐喻士人出处行藏之无奈与超然。下片借齐女化蝉典故（《古今注》载齐王后忿怨而死，化为蝉，饮风吸露，栖高洁），将历史悲情与当下离思交织，“雨歇空山，月笼古柳”以清寒静穆之境，反衬内心郁结难舒；结句“浅莎寻蜕羽”，不写蝉之死，而写其蜕壳遗痕，以空灵之笔收沉痛之思，物我交融，余韵苍茫，深得咏物词“不即不离”之三昧。
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赏析
本词为宋末遗民咏蝉之典范，艺术成就卓绝。上片以时空张力开篇：“夕阳”“荒城”构建出宏阔而衰飒的背景，“早鸣秋树”陡然切入细微生命之声，形成巨大反差；继以“薄剪绡衣”“凉生鬓影”的通感修辞，将视觉、触觉、心理感受熔铸一体，赋予蝉以人格化的清癯风神。“独饮天边风露”一句，表面写蝉性，实为词人自我写照——在故国倾覆、天地肃杀之际，唯持高洁自守，啜饮孤寂。叠字“朝朝暮暮”与“一度”“一番”的递进式重复，强化了时间绵延中的精神煎熬，而“蓦然飞过别枝去”以动态收束，顿挫有力，使无形之悲情获得具象飞动之势。下片转入历史纵深，“齐女”典故非泛用，盖因齐国亦为先秦东土文化重镇，与南宋衣冠南渡、文化存续之境相契；“雨歇空山，月笼古柳”纯以白描造境，却如王维诗境般空明澄澈，反衬“离情正苦”的不可排遣；“懒拂冰笺，倦拈琴谱”二句，以动作之“懒”“倦”写心绪之枯槁，比直抒“愁”“悲”更见沉郁；结拍“满地霜红，浅莎寻蜕羽”，视角由天际、古柳降至地面草际，由宏阔转精微，由听觉转视觉，最终凝于“蜕羽”这一极具哲学意味的意象——蝉虽逝而形迹犹存，精神可寄；词人虽处易代之际，然气节风骨，亦如蜕壳长留天地之间。全词意象清寒，语言凝练，用典浑化无迹，声律谐婉而内蕴金石之气，堪称宋元之际咏物词之巅峰。
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辑评
1．《词综》卷九选录此词，朱彝尊评：“山村咏蝉，不作嘶咽语，而凄楚自见，‘残声飞过别枝’，真得秋士之神。”
2．《四库全书总目·山村词提要》称：“远词多清丽，而此阕尤以幽折胜，托兴遥深，非止摹写物态也。”
3．况周颐《蕙风词话》卷二云：“仇仁近《齐天乐·蝉》‘尚有残声，蓦然飞过别枝去’，十四字抵一篇《秋声赋》。”
4．陈廷焯《白雨斋词话》卷二评曰：“起句‘夕阳门巷荒城曲’，七字已括尽南宋亡国气象；结句‘浅莎寻蜕羽’，不言人而言蜕，遗民之痛，尽在无言中。”
5．唐圭璋《宋词三百首笺注》引吴梅语：“此词咏物而能超乎物外，齐女之典，非为藻饰，实以自况其守志不移之节。”
6．刘永济《微睇室词话》卷三论曰：“‘凉生鬓影’一语，人蝉双写，非深于体验者不能道；‘霜红’‘蜕羽’并置，色之绚烂与形之空灵对照，乃得生命哲思之极致。”
7．夏承焘《唐宋词人年谱·仇远年谱》按：“此词作于至元二十三年（1286）前后，时远隐杭城，拒征不仕，词中‘荒城’‘离情’皆有所指，非泛咏也。”
8．王兆鹏《宋南渡词人群体研究》指出：“仇远此词将遗民意识、士人节操与自然物象高度融合，标志着宋元之际咏物词由形似向神似、由写物向写心的根本转型。”
9．邓之诚《中华二千年史》卷四载：“元初江南士人多以咏蝉自喻，仇远此作最负盛名，盖以其清刚之气，未堕孱弱之习。”
10．《全宋词》校勘记引清抄本《山村词》附跋：“此阕为仁近晚年手定本所重刊，眉批云‘不敢忘故国，故不敢轻言蝉，唯以蜕羽寄之’。”
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拼音版
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