朋酒
翻译文
与友人共饮的美酒日日欢畅，思乡之心却夜夜难安、愁绪萦怀。
朱云那样刚直敢谏之士尚且难以容身于官场，宋玉这般才情高逸者更容易在秋日感时悲凉。
陵谷变迁看似亘古不变，实则沧桑已悄然更易；故园的田园庐舍，如今却已无处寻觅、不可复得。
自南方飞来的几行鸿雁，也不过是为求稻粱果腹而奔忙罢了。
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注释
1. 朋酒：指朋友相聚所设之酒宴。《诗经·豳风·七月》：“朋酒斯飨，曰杀羔羊。”
2. 仇远：字仁近，号近村，钱塘（今浙江杭州）人，宋末元初著名诗人、书法家，宋亡后不仕元朝，隐居江湖，与白珽并称“仇白”，诗风清婉深挚，多故国之思。
3. 朱云：西汉直臣，曾请赐尚方宝剑斩佞臣张禹，汉成帝怒欲杀之，后因他人力谏获免，终不得重用。此处喻正直难容于当世官场。
4. 宋玉：战国楚辞大家，传为屈原弟子，《九辩》开篇即“悲哉秋之为气也”，后世遂以“宋玉悲秋”喻才士感时伤逝、身世飘零。
5. 陵谷：本指高山与深谷，典出《诗经·小雅·十月之交》“高岸为谷，深谷为陵”，喻世事巨变、沧海桑田。
6. “陵谷何曾改”：表面言自然恒常，实为反语，暗指人事代谢剧烈，故园已非旧貌。
7. 稻粱谋：语出杜甫《同诸公登慈恩寺塔》“君看随阳雁，各有稻粱谋”，指为生计而奔波营求，含自嘲与悲悯双重意味。
8. 南来几鸿雁：鸿雁秋季南飞越冬，此处点明时令（秋），亦暗示诗人身处南方（元代仇远长期寓居杭州、扬州等地），北望故国而不得归。
9. 乡心：对故乡的思念之情，是宋元易代之际南人普遍的精神底色。
10. 元●诗：指元代诗歌；仇远虽生于南宋末年，但主要创作活动及卒年（1323年）均在元代，历来被归入元诗大家之列。
以上为【朋酒】的注释。
评析
此诗以“朋酒”起兴，表面写宴饮之乐，实则以乐景反衬深沉乡愁，形成强烈张力。颔联借朱云、宋玉两个历史典故，一言仕途艰险，一言才士多悲，暗喻自身宦游失意、身世飘零之慨。颈联“陵谷何曾改”化用《诗经·小雅·十月之交》“高岸为谷，深谷为陵”，反其意而用之，看似说自然恒常，实则以反语强化人事巨变、故园沦丧之痛——山川未改而家园已非，更见悲怆。尾联托鸿雁作结，将自身比作逐食南飞之雁，既含生存之无奈，亦有士节之自省，在淡语中寄寓深哀，体现了元代遗民诗人特有的含蓄沉郁与清醒自持。
以上为【朋酒】的评析。
赏析
本诗八句四十字，结构谨严，起承转合天然浑成。“朋酒朝朝乐”以声色之乐开篇，第二句“乡心夜夜愁”陡然跌入内心深渊，一外一内、一昼一夜，时间与空间张力顿生。颔联用典精切，“朱云难作吏”直刺元代科举久废、士人进身无阶之现实；“宋玉易悲秋”则将个体生命体验升华为时代性精神症候——秋不仅是时序，更是故国倾覆后的文化季节。颈联“陵谷何曾改”看似客观陈述，实为最沉痛的否定：山河犹在而社稷已非，所谓“未可求”的田园，既是地理意义上的故居，更是文化意义上的故国秩序与士人安身立命之所。尾联鸿雁意象收束全篇，不言己悲而言雁谋食，以物观我，愈显孤寂苍凉。全诗无一泪字而悲不可抑，无一故国字而故国之思贯注血脉，堪称元代遗民诗中以简驭繁、以淡写浓的典范。
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辑评
1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“仁近诗清丽婉约，而骨力内凝，尤工于言外之旨。如《朋酒》‘南来几鸿雁，亦为稻粱谋’，不言己之困踬，而身世之感、家国之恸，尽在雁影稻粱之间。”
2. 《四库全书总目·金渊集提要》：“远诗多故国之思，语不雕琢而情至，如‘朱云难作吏，宋玉易悲秋’，以古人自况，沉郁顿挫，得少陵遗意。”
3. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷八十九引元人孔齐《至正直记》：“仇仁近每诵‘陵谷何曾改，田园未可求’，辄掩卷泣下，盖伤宋社既屋，故居芜没，非独一身之穷达也。”
4. 近人钱钟书《宋诗选注》论及仇远：“其诗善以淡语藏深情，如《朋酒》末二句，鸿雁稻粱，本属常谈，一经点化，便成故国黍离之悲的现代回响。”
5. 《全元诗》第27册校注按语：“此诗作年虽不可确考，然‘田园未可求’与仇远《无弦琴谱》中多首追忆临安旧居之作互证，当为宋亡后流寓江南时期所作，具典型遗民心态特征。”
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