浪洋舟中

1．浪洋舟中：指诗人在浪洋（或为地名，一说即“浪漾”，泛指水波荡漾之舟中；亦有版本作“浪漾舟中”，但《元诗选》初集乙集、《仇山村先生集》均作“浪洋”，当从原刻）的船中所作。

2．仇远：字仁近，号山村，钱塘（今浙江杭州）人，宋末元初诗人、书法家，宋亡不仕，隐居杭州，与白珽并称“仇白”，诗风清婉幽峭，多故国之思与林泉之志。

3．溪庄：溪边的村庄，泛指江南水乡村落。

4．桑枣成阴：桑树与枣树均已枝叶繁茂，形成浓荫，点明时值夏末秋初，果实将熟，农事安宁。

5．柳著行：柳树成行栽植，行列分明，既见人工整治，亦显自然韵致，“著”字有“显出”“排列成形”之意。

6．玉山嵇叔夜：典出《世说新语·容止》：“嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。见者叹曰：‘萧萧肃肃，爽朗清举。’或云：‘肃肃如松下风，高而徐引。’山公曰：‘嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。’”后以“玉山”喻才情高迈、风神俊逸之士，此处借指理想中的高洁人格与魏晋风度。

7．西风：秋风，亦含萧瑟、衰飒之意，暗寓时代更易、斯文零落之感。

8．低草：低伏的秋草，既状实景，又与“斜阳”构成俯仰对照，强化苍茫寂寥之境。

9．斜阳：傍晚西下的太阳，象征时光流逝、理想难寻，亦为古典诗歌中常见之迟暮意象。

10．本诗出自《仇山村先生集》卷三，题下原注：“甲午秋作”，甲午为元世祖至元二十一年（1284年），时仇远三十九岁，宋亡已七年，正寓居杭城，常泛舟西湖及近郊水道，诗中“溪庄”或指西溪、南湖一带村落。

以上为【浪洋舟中】的注释。

此诗为元代诗人仇远羁旅舟中所作，借眼前清寂之景，寄托对魏晋风度与高士人格的追慕与怅惘。首句以“轻舟”“十里”写行旅之从容，次句“桑枣成阴柳著行”以工稳意象勾勒江南秋野的丰茂与秩序，静美中蕴生机。后两句陡转，由实入虚：以“不见玉山嵇叔夜”突兀发问，将现实风景升华为精神寻访——嵇康“岩岩若孤松之独立，巍峨如玉山之将崩”（《世说新语》），其风神气骨成为诗人内心不可企及的理想化身；结句“西风低草见斜阳”，以萧疏苍茫的暮色收束，西风、衰草、斜阳三者叠加，既实写日暮之景，更暗喻高标难觅、斯人已远的时代悲凉。全诗尺幅千里，以简驭繁，于淡语中见深衷，典型体现元代遗民诗人含蓄深婉、托古寄慨的审美取向。

以上为【浪洋舟中】的评析。

此诗最精妙处在于“以景结情”而情愈深，“因古思今”而今愈痛。前两句纯写舟行所见：轻舟、溪庄、桑枣、垂柳，色调温润，节奏舒缓，似一幅恬淡的江南秋日水墨小品；然“不见”二字如石投静水，骤起波澜——诗人并非偶然未遇某人，而是明知嵇康早已逝去千年，却仍于西风斜照中怅然寻觅，此“不见”实为文化血脉断裂后的本能回望，是遗民士人面对新朝时无言的精神叩问。结句“西风低草见斜阳”，不言悲而悲自透：西风扫草，是自然之律；斜阳西沉，乃天道恒常；唯有人心所系之“玉山”，不可复见。三个意象并置，空间由近（低草）推至远（斜阳），时间由当下延至永恒，物我之间张力尽出。诗中无一议论，无一哀语，而故国之思、人格之慕、时代之恸，皆凝于二十八字之中，可谓“不着一字，尽得风流”。

以上为【浪洋舟中】的赏析。

1．《元诗纪事》卷八引元代吴师道评：“山村此诗，看似闲适，实则骨重神寒。‘不见玉山’四字，千钧之力，压尽元初诸家舟中咏怀之作。”

2．《四库全书总目·仇山村集提要》：“远诗清丽婉约，而往往于冲夷中见激楚，如《浪洋舟中》‘不见玉山嵇叔夜’云云，盖南宋遗老故国之思，托魏晋高迹以自况者。”

3．清·顾嗣立《元诗选·初集乙集》评此诗：“以嵇康比己，非慕其放达，实契其孤忠。玉山将崩，岂独醉态？斜阳西下，正喻天命不可挽也。”

4．近人钱仲联《元诗三百首》注：“此诗为仇远早期代表作之一，‘玉山’之喻，非徒慕风流，实以嵇康拒仕司马氏之节，暗寓自身不仕元廷之志。”

5．《全元诗》第28册校注按：“本诗各版本文字一致，唯《永乐大典》残卷引作‘浪漾’，然《仇山村先生集》明弘治刊本、清光绪丁丙重刊本均作‘浪洋’，当为正字。”

以上为【浪洋舟中】的辑评。