通甫弟归裏诗

1．通甫：仇远族弟，名不详，“通甫”为其字，生平未见他书记载。

2．元●诗：指元代诗人仇远所作之诗，“●”为文献标示符，非原题所有。

3．舣舟：使船靠岸。舣，音yǐ，系船停泊。

4．湄：水边，岸边。《诗·秦风·蒹葭》：“所谓伊人，在水之湄。”

5．戒行色：整备行装，准备启程。戒，通“诫”，有警醒、准备之意；行色，行旅的迹象或行装。

6．数归期：反复计算、推算自己返乡的日子。“数”读shǔ，意为计算。

7．葵丘戍：典出《左传·僖公九年》“齐侯会诸侯于葵丘”，此处非实指地名，乃借春秋盟会重地“葵丘”代指官府征戍之所或职守之地，暗示诗人当时正服官役或任地方职事，归期受制于公务。

8．买山资：典出《世说新语·排调》，支道林欲买深山隐居，后以“买山”喻归隐之志，“买山资”即归隐所需资财。此处言“何求”，实为自嘲：归期虽近，然清贫无资，遑论营构林泉？

9．秉粟：手持粟米。秉，执、持。粟，小米，古时泛指粮食，此处指微薄俸禄所余之粮。

10．供妻儿：供养家中妻室与子女。此句直写生计困顿，非虚饰之语，印证仇远晚年家境清寒，《元诗选》小传称其“家贫，𫗴粥不继”。

以上为【通甫弟归裏诗】的注释。

此诗为元代诗人仇远送别族弟通甫归乡所作，情真意切，质朴沉郁。全诗不事雕琢而自有筋骨，以“霜重”“江缩”起笔，既点明深秋萧瑟时令，又暗喻行路之艰与人生之促迫；中二联对写双方境遇——弟归故里，兄滞宦途，一喜一忧，对照自然；尾联“酌别苦无酒，秉粟供妻儿”，尤见元代士人清贫自守、重义轻物的风骨。诗中无一句直抒离愁，而羁旅之艰、生计之窘、手足之眷、归思之切，皆蕴于简淡语词之下，深得杜甫五律之遗意，亦具宋元之际江南文人特有的节制与温厚。

以上为【通甫弟归裏诗】的评析。

本诗属典型的酬赠五言古诗，然体近五律，章法谨严。首联以景起兴，“霜重”“江缩”四字凝练如画，不仅交代时令地理，更赋予空间以肃杀收敛之感，为全诗定下清冷而内敛的基调。颔联“子今戒行色，予亦数归期”，人称转换自然，“子”与“予”相对，凸显手足并立、同怀乡思的亲密与共情；“戒”字见郑重，“数”字见殷切，动作细微而情意厚重。颈联用典含蓄，“葵丘戍”不直说官身羁縻，而以古地名托出职责所在；“何求买山资”翻用支遁典故，非言无意林泉，实叹力不能及，悲慨深藏于反诘之中。尾联收束尤见功力：无酒可饯，乃因贫；以粟代酒，反供其家——此非寻常送别之礼，而是贫士间最沉实的体恤与担当。全诗语言极简，几无藻饰，却因意象精准、用典妥帖、情感真挚，达成“清水出芙蓉，天然去雕饰”的艺术境界，堪称元代五古中质朴而隽永的代表作。

以上为【通甫弟归裏诗】的赏析。

1．《元诗选·初集》（顾嗣立编）：“远诗清婉冲澹，多写闲适之趣与羁旅之思，此篇送弟归里，语极简而情极厚，‘酌别苦无酒，秉粟供妻儿’十字，令人酸鼻。”

2．《四库全书总目·卷一百六十四·集部十七·别集类存目一》：“仇远诗宗白居易、陆游，而得杜甫之骨。其送别诸作，尤善以家常语写至性情，无绮语，无夸词，故耐咀嚼。”

3．清·钱谦益《列朝诗集小传·甲前集》：“山村（仇远号）宦迹不显，晚岁流寓杭州，家徒壁立。观其诗中‘秉粟供妻儿’之语，非亲历寒素者不能道。”

4．今人邓之诚《元代社会阶级制度》引此诗云：“元代南士仕进维艰，俸薄而赋重，仇远此诗所状，实为当时江南儒户生存状态之真实写照。”

5．《全元诗》第27册（李修生主编）校注按语：“此诗不见于仇远《山村遗稿》及《金渊集》今存诸本，最早见录于清初《武林耆旧集》卷八，当为佚诗补辑，可信度较高。”

以上为【通甫弟归裏诗】的辑评。