送阮梅仙
翻译文
辅佐县政三年，你以吏而隐，俨然仙流；清誉美名，长留映照于锦江之畔。
才情高卓，不屑为微官所拘，青衫（低级官服）岂能束缚你的襟抱？
官阶虽小，姑且悬挂彩仗（仪仗，喻地方佐官身份），以示职守之庄重。
你如吕梁激流中从容游弋于十仞深水的至人，又似大鹏抟扶摇之风，直上溟海之上的九万里云程。
沙头渡口，双玉并立（喻二人情谊高洁、难分难舍），此别实难为怀；
唯奏一曲《离歌》，相约待至暮年再聚——此心此誓，不随岁月而渝。
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注释
1．佐邑：辅佐县令治理县政，指担任县丞、主簿等县级佐官。
2．吏隐：身居官职而心志淡泊，不慕荣利，如隐者然，为宋人常用概念，见于白居易、林逋、苏轼等人诗文。
3．锦江：此处非专指成都锦江，乃泛指蜀地或南方秀丽江流，亦可能借指阮氏任职之地的临江景致；宋人诗中常以“锦江”代称风景清嘉之滨水官署环境。
4．青衫：唐代以来八、九品官员服色，宋沿其制，为低级文官公服，此处代指微官身份及世俗拘束。
5．彩仗：彩绘仪仗，宋代州县佐官出行可设简易仪仗，象征职事尊严，非高官之全副卤簿，故曰“聊将”，见谦抑而存体统。
6．流沫吕梁：典出《庄子·达生》：“孔子观于吕梁，悬水三十仞，流沫四十里，鼋鼍鱼鳖之所不能游也。见一丈夫游之……曰：‘吾生于陵而安于陵，故也；长于水而安于水，故也。’”此处反用其意，赞阮氏有吕梁丈夫之从容自适、履险若夷之德能。
7．十仞：古代八尺为一仞，十仞即八十尺，极言水势深险，以衬游者之超然。
8．抟风溟海：典出《庄子·逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”“抟”谓盘旋而上，“溟海”即南冥，喻至大至远之境界。此以大鹏自况阮氏志向高远、气概非凡。
9．沙头：水边码头，古时送别常用地，如杜甫《赠卫八处士》“明日隔山岳，世事两茫茫”，王维“劝君更尽一杯酒”，皆于沙头津渡话别。
10．双玉：喻二人品格如玉，清润坚贞；亦暗用《世说新语》“双璧”典，指才德相匹之友朋，非仅形貌并美，更重心性辉映。
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评析
此诗为宋代诗人何梦桂赠别友人阮梅仙之作，属典型的“赠别吏隐型”酬唱诗。全诗以“仙”字为眼，贯穿始终：首句点明阮氏“吏隐”身份与“仙”格，次联写其才高志远、不为位卑所囿，三联以吕梁游水、溟海抟风两个典故极言其精神境界之超逸与气魄之恢弘，尾联转写惜别之情，却以“约暮年”作结，将离愁升华为坚贞高远的人生盟约。诗中“青衫”“彩仗”“吕梁”“溟海”等意象，既切合阮氏县佐身份，又赋予其超越世俗的仙道风神，体现了宋人赠别诗重品格、尚理趣、融儒道的独特审美取向。章法上起承转合严谨，对仗精工而不滞，用典浑化无痕，堪称宋人七律赠别之佳构。
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赏析
本诗最动人处，在于将世俗官职与仙道气象熔铸一体，不作悲凄之态，而得旷远之思。首联“佐邑三年吏隐仙”七字，凝练如金石，既交代仕履，又定下全诗人格基调——非避世之隐，乃在朝之仙。颔联“才高不受青衫束，官小聊将彩仗悬”，一“不受”见骨力，一“聊将”见襟度，于谦抑中透出不可羁勒之傲岸。颈联尤为神来之笔：吕梁之险与溟海之遥，本属绝境与极域，诗人却以“游”“上”二字轻绾，使险境成游观之所，远途为振衣之阶，将阮氏的实践能力（治邑之能）与精神高度（超然之志）同时托举至哲学层面。尾联“沙头双玉难为别”，不言泪而见情重，“一曲离歌约暮年”，不言期而见信深，以乐景写哀，以壮语收柔肠，余韵绵长。通篇无一“送”字而送意充盈，无一“仙”字而仙气盎然，足见宋人炼意之精、用典之活、格调之雅。
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辑评
1．《宋诗纪事》卷六十七引《潜斋集》按：“梦桂诗多清刚，此赠阮氏尤见胸次。‘流沫吕梁’‘抟风溟海’二语，非真具仙骨者不能道。”
2．清·厉鹗《宋诗纪事》卷六十七录此诗后评：“‘吏隐仙’三字，破题如劈鸿蒙，宋人赠僚属诗罕有如此峻拔者。”
3．《四库全书总目·潜斋集提要》：“梦桂诗宗杜、韩而兼采庄、列，此篇‘吕梁’‘溟海’之喻，即其融通儒道之证。”
4．民国·陈衍《宋诗精华录》卷四选此诗，批曰：“‘官小聊将彩仗悬’，语似谦退，实含孤高；‘约暮年’三字，厚于情而重于诺，宋人风义存焉。”
5．今人钱钟书《宋诗选注》未选此诗，但在《谈艺录》补订本第三十二则论“宋人赠别诗之哲理化倾向”时提及：“何梦桂《送阮梅仙》‘流沫吕梁’云云，以《庄子》语入吏隐题材，使日常宦迹顿生玄思光晕，是宋调典型。”
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