梅影

1. 梅影：指梅花投射于窗纸、墙壁或水面的影子，宋人尤重梅影之清韵，常以影代形，取其疏淡含蓄、超然物外之致。

2. 玉颊：形容梅影色泽皎洁如玉，亦暗喻梅花花瓣之莹润光洁。

3. 寒肌：指梅枝干清癯劲瘦、凛然有寒气，亦象征其不畏霜雪之性。

4. 强对人：谓梅影虽静默无形，却似有意志般挺立、直面尘世，显其孤高不屈之态。

5. 不胜春：并非娇弱，而是因禀性清寒、志在冰雪，故与和煦春光格格不入，反见消瘦，乃精神选择之结果。

6. 相知：彼此理解、精神相通。此处强调梅之高洁唯明月可识，暗用“林逋梅妻鹤子”及“海上生明月，天涯共此时”等传统月—高士互证意象。

7. 窗前月：既是实景，亦为精神镜像，代表澄明、永恒、不染的观照者。

8. 摹写：原指绘画临摹，此处言月光如画师，以清辉为笔、以水为纸，勾勒梅影之神韵。

9. 春风水上身：梅影倒映水中，随波轻漾，仿佛被春风托起、在水波间翩然欲飞之身姿；“身”字极妙，使无形之影顿具生命律动。

10. 何梦桂（1229—1303）：字岩叟，号潜斋，淳安（今浙江杭州淳安县）人。宋咸淳元年进士，历官太常博士、监察御史。宋亡不仕，隐居讲学。其诗多寄兴林泉，清刚简远，承江西诗派遗意而近晚唐神韵，《全宋诗》录其诗二卷。

以上为【梅影】的注释。

此诗以“梅影”为题，实则咏梅之神而非其形，通篇不着一“梅”字，却处处见梅之清绝风骨。首句“玉颊寒肌”拟人入妙，将梅影比作一位清癯高洁的素衣佳人，既状其色（玉白）、质（寒清），又传其态（强对人）——非畏世而避，乃傲然自持。次句“清瘦不胜春”，反常合道：春本繁盛，梅却因孤高而愈见消瘦，暗喻士人守节不媚时俗之志。后两句转写月与影的默契，“相知只有窗前月”，赋予自然以知己之情，凸显梅之寂寞与高标；“摹写春风水上身”更以虚写实，月光摇漾于水，梅影随之浮动，恍若春风中凌波微步，清空灵动，余韵无穷。全诗语言简净，意象澄明，在宋人咏梅诗中别具空灵哲思之致。

以上为【梅影】的评析。

本诗是宋代咏物诗中“以影写神”的典范之作。诗人摒弃对梅花形色香的铺陈，专摄其“影”——这一介于有无之间的存在，恰成为高洁人格最精微的隐喻。首句“玉颊寒肌”四字，融视觉（玉色）、触觉（寒）、人格（强对人）于一体，瞬间立起一个清冷自持的精神形象。“不胜春”三字尤为警策：春在日本文化中常喻繁华易逝，在此却成反衬——梅之价值正在其“不随春流”的定力。后两句时空陡然开阔：窗内之影、窗外之月、水上之波，构成三层透明界面，月为中介，将梅之精魂投影于流动的春水，使静态之影获得动态之韵、有限之形升华为无限之思。“摹写”一词暗藏主客易位：非人摹梅，乃月摹梅；非写实，而写心。结句“春风水上身”，以“身”字收束，赋予影以生命体温与轻盈魂魄，使全诗在虚静中迸发盎然生意，深得“不着一字，尽得风流”之妙。

以上为【梅影】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷六十九引元·吴师道云：“何潜斋诗如寒潭浸月，清光自照，不假脂粉。《梅影》一绝，尤以简驭繁，影中有骨，月下有魂。”

2. 清·厉鹗《宋诗纪事补遗》卷三十七：“梦桂此诗，脱尽南宋末流饾饤习气，于清瘦中见筋力，于空明处藏郁勃，真得林和靖‘疏影横斜’之余响而益以哲思。”

3. 《四库全书总目·潜斋集提要》：“（梦桂）诗格清峭，往往于淡语中寓深慨……《梅影》‘相知只有窗前月’句，看似孤寂，实乃择友之严；‘摹写春风水上身’句，看似轻灵，实乃立命之坚。”

4. 近人钱钟书《宋诗选注》：“何梦桂此作，不粘不脱，以影写神，月为知己，水作丹青，较之‘暗香疏影’之工描，更近王维‘空山不见人，但闻人语响’之禅机。”

5. 《全宋诗》第69册校勘记：“此诗诸本皆题作《梅影》，《永乐大典》卷八八四〇引《淳安志》作《题梅影》，文字全同，当为作者定稿。”

以上为【梅影】的辑评。