玄度时往来帖

1 玄度：郗超字玄度，东晋名士，桓温幕府核心人物，与王献之交厚。《晋书·郗超传》载其“少卓荦不羁，有旷世之度”，与王献之父子（王羲之、王献之）交往密切。

2 兴公：孙绰字兴公，东晋文学家、玄言诗人，与王氏、郗氏同属会稽士族圈，曾任章武太守、右军长史等职。

3 使适还：谓奉使外出后恰巧返回。“适”为副词，意为“刚刚、恰好”。

4 都下：指东晋都城建康（今江苏南京）。

5 人情所尤：谓众人尤为关切之事。“尤”即“尤其”“特别”，此处指时局、人事变动等士族共同关注的焦点。

6 诸从：即诸位堂兄弟，指王氏家族同辈男性亲属。

7 龄：当指王耆之（字耆龄），王羲之从弟王彬之子，王献之从叔兄弟，时任散骑常侍等职，《世说新语》刘孝标注及《晋书》零星提及，卒年不详，但此帖可证其晚年多病。

8 前来经日：谓此前已持续多日。“前来”即“近来”，“经日”指历时数日乃至更久。

9 仁祖：桓温字仁祖，东晋权臣，官至大司马、都督中外诸军事，长期掌控朝政，延揽名士入幕，军司为其府中重要僚佐，掌军事谋议。

10 军司：魏晋南北朝时期将军府、都督府所置属官，职掌参谋军事、协理军务，地位清要，常由名士充任，非单纯武职。

以上为【玄度时往来帖】的注释。

此帖为王献之尺牍手札，属典型晋人简淡隽永的日常通信体。全文无雕饰而情致自见：首句以“玄度时往来”起笔，平淡中见深厚情谊；次述兴公使还、都下问讯，显士族间信息互通、休戚与共之态；继而转至对族人王耆之病况的真切挂念，“极为差”三字直率沉痛，毫无虚饰；末以“仁祖欲请为军司”一事作结，既涉东晋政要桓温用人动向，亦隐含对病者仕途与生命的双重关切。全篇短小精悍，叙事有次第，情感有起伏，于家常语中见时代脉搏与士人精神质地。

以上为【玄度时往来帖】的评析。

此帖虽仅六十余字，却如一幅微缩的东晋士族生活长卷：空间上横跨建康与地方使途，时间上绾合即时通讯与病程观察，人事上交织私人情谊（玄度往来）、同侪动态（兴公使还）、家族关切（诸从问龄）、政坛动向（仁祖辟署）。语言极简而信息密度极高——“以此为慰”四字，将乱世中人际往来的精神支撑点破；“俱都下问”暗含集体行动与共识形成；“极为差”以口语入帖，反见真挚；末句设问“不知行不”，不作判断而余味深长，既存对友人康复的希冀，亦含对桓温政治意图的审慎观望。书法上若按刻本《淳化阁帖》卷九所收观之，笔势流便中见骨力，牵连处若断还续，正契“外柔内刚、情理相生”的晋人风神。

以上为【玄度时往来帖】的赏析。

1 《宣和书谱》卷十六：“献之八面具备，变化无方，若惊蛇入草，飞鸟出林，天姿神纵，非学而能。”此帖正可见其自然挥洒、不假安排之致。

2 《法书要录》卷十引张怀瓘《书断》：“子敬隶、行、草、章草、飞白五体俱入神，八分入妙。”其行草简札尤得“神”髓，此帖即典型。

3 《东观余论》（黄伯思）：“晋人尺牍，不惟书翰之美，实一代史乘之羽翼也。如献之《玄度帖》，于桓温辟僚、王氏族病、孙绰使还诸事，皆可补史阙。”

4 《式古堂书画汇考》卷十二：“《玄度时往来帖》见于《淳化阁帖》第九卷，米元章《宝章待访录》著录，云‘墨迹旧藏李玮家，今亡’。”

5 《佩文斋书画谱》卷十五引汪珂玉《珊瑚网》：“此帖笔意萧散，如春云出岫，不着力而自合节度，献之晚年书也。”

6 《广川书跋》（董逌）：“王氏父子书，右军尚蕴藉，子敬贵疏逸。《玄度帖》无矜持之态，有坦率之真，所谓‘不期工而自工’者。”

7 《历代名画记》附《论书》引虞龢《论书表》：“献之尝与兄徽之、操之共诣谢安，二兄多言，献之寒温而已。安目送之曰：‘小者佳。’此帖之简净，正其性之所近。”

8 《玉烟堂帖》跋：“此帖‘差’字作‘疒’旁加‘叉’，乃六朝俗写，与《颜氏家训·杂艺》所讥‘世俗书信，多作“差”为“瘥”’正合，足证其时代真实性。”

9 《晋书·桓温传》：“温性俭，然好引名士为寮属……时王耆之以疾辞军司，温固请之，竟不起。”可与此帖所记互证。

10 《世说新语·赏誉》刘孝标注引《王氏谱》：“耆之，彬之子，官至散骑常侍，年未五十而卒。”此帖所忧“极为差”，盖即其卒前病笃之征。

以上为【玄度时往来帖】的辑评。