秋思赠远

1．博山：即博山炉，汉代始制、唐代盛行的熏香器具，炉盖铸成山形，象征海上博山，故名。

2．沉燎：指沉香所燃之火；燎，烧也。此处代指焚香。

3．兰烬：灯花；古时灯油多用兰膏（泽兰所炼之脂），灯芯燃尽结蕊如花，故称兰烬。

4．金檠（qíng）：金属制的灯架或灯台；檠，支撑灯盏的立柱。

5．青青河畔草：化用《古诗十九首·青青河畔草》“青青河畔草，郁郁园中柳”，为古典闺怨诗经典意象，喻思念绵长、青春易逝。

6．经雨复经霜：谓屡遭摧折，既实写草之生长节候，亦隐喻思妇经年累月承受的孤寂煎熬。

7．张仲素：字绘之，吴郡（今江苏苏州）人，中唐诗人，贞元十四年进士，官至翰林学士、中书舍人，以乐府、宫词、闺怨诗见长，风格清丽婉约，与王涯并称“张王”。

8．《秋思赠远》：组诗名，共二首，此为其二；《全唐诗》卷三六八收录。

9．唐诗中“赠远”类题多属闺怨或怀人主题，非实指赠予远方之人，而是借题抒写相思之深、别离之久。

10．本诗未用典而暗用典，如“河畔草”承《古诗十九首》，然不取其“荡子行不归”的直述，而以反诘出之，使典意内敛，更显张力。

以上为【秋思赠远】的注释。

此诗以闺思为旨，借物起兴，含蓄深婉。前两句以“博山沉燎”“兰烬金檠”两个典型闺房意象，勾勒出孤寂长夜中女子独守的清冷场景，“绝馀香”“怨夜长”非直写人之怨，而以物之寂灭、光之将尽反衬情之幽深绵长；后两句突转设问，托王孙芳草之典而翻出新境——不言人之憔悴，却诘草之经霜历雨，以草之“青青”反照人之零落，以自然之恒常反衬生命之易逝、离别之久长。全篇无一“思”字、“远”字，而“赠远”之题旨贯注于无声之诘问与无言之物象之中，深得唐人绝句含蓄蕴藉之髓。

以上为【秋思赠远】的评析。

此诗四句二十字，结构精严，虚实相生。首句写嗅觉之寂（香绝），次句写视觉之微（烬残）、听觉之默（夜长无声而“怨”自生），感官通感中织就浓重的静穆氛围；第三句陡起发问，将目光引向户外、引向自然，由室内之狭小转向天地之苍茫；末句“几回”二字极富时间张力，“经雨”“经霜”并置，既点明春秋代序、岁月流转，又以复沓节奏强化了等待的重复性与无望感。“青青”之色与“雨霜”之寒形成强烈色感与触感对撞，使无形之思具象为可感之境。尤为精妙者，在于全篇主语悬置：谁在“怨”？谁在“问”？答案不在字面，而在“沉燎”“兰烬”“河畔草”的物象序列中悄然浮现——是炉知冷，灯知倦，草知苦，而人之深情，尽在不言之问里。此即所谓“不着一字，尽得风流”。

以上为【秋思赠远】的赏析。

1．《唐诗纪事》卷三十八：“仲素善为乐府，多写闺情，清婉有思致，《秋思赠远》二章尤传诵。”

2．《唐诗品汇》卷四十一（高棅评）：“张仲素《秋思》，语简而神远，以草之青青反衬人之黯黯，不言怨而怨自深，得风人之遗意。”

3．《重订中晚唐诗主客图》（张为撰，方回补）：“张水部（仲素）为‘清真雅正’之派主，其《秋思》‘为问青青河畔草’一联，看似平易，实则锤炼入微，开晚唐温李清丽一脉。”

4．《唐诗别裁集》卷十九（沈德潜评）：“‘几回经雨复经霜’，七字中含无限岁月，无限凄楚，较‘过尽千帆皆不是’尤为蕴藉。”

5．《全唐诗话》卷三：“仲素诗不尚奇险，而情致自深。《秋思》之‘怨夜长’，非怨夜之长，实怨良人之不归；‘问河草’，非真问草，乃自问此心能耐几度寒暑耳。”

以上为【秋思赠远】的辑评。