幽居述事四首

1. 幽居：隐居，远离尘世喧嚣的闲居生活。

2. 颓然：形容放松自在、无所拘束的状态，非贬义。

3. 掩户：闭门，指独处家中，谢绝外扰。

4. 大药鼎：道教炼丹用的鼎炉，“大药”指能延年益寿乃至成仙的金丹。

5. 令虎守：传说中道士炼丹时有神兽守护丹炉，象征神圣与威严。

6. 精思床稳用龟支：修道者静坐冥想之床以龟为足，取其长寿稳定之意，亦含道家养生思想。

7. 壶中自喜乾坤别：化用“壶中日月”典故，传说仙人壶公有壶中世界，别有天地，喻方寸之间自有无限境界。

8. 局上元知日月迟：指下棋时沉浸其中，不觉时间流逝，“局”指棋局，亦可引申为人生之局。

9. 斗草：古代儿童游戏，比试谁采的花草种类多或韧性好，是传统民俗活动。

10. 人间何处不儿嬉：意谓只要心境豁达，处处皆可寻得童趣与快乐。

以上为【幽居述事四首】的注释。

此诗为陆游晚年隐居山阴时所作，属其“幽居”系列组诗之一，表现了诗人退居林下、超然物外的生活情趣和精神境界。诗中融合道家修炼意象（如“大药鼎”“龟支”“壶中乾坤”）与日常闲适场景（如“斗草”），既展现其追求长生与内心宁静的理想，又流露出对平凡生活中童真之乐的珍视。全诗语言平易而意境深远，体现了陆游晚年由忧国忧民转向内省自适的思想转变，风格冲淡自然，寓哲理于生活细节之中。

以上为【幽居述事四首】的评析。

本诗结构清晰，前两联写隐居修道之状，后两联转写心境与生活之趣，层次分明。首句“颓然掩户不妨奇”即定下基调——虽形貌疏懒，却自得其乐，所谓“奇”正是世人不解的高逸之趣。颔联“大药鼎成令虎守，精思床稳用龟支”借用道教意象，营造出神秘而庄重的修炼氛围，但并非迷信，而是借以表达对精神净化与生命延长的向往。颈联“壶中自喜乾坤别，局上元知日月迟”转入哲理层面，前者言小中见大，后者言静中忘时，皆体现道家“坐忘”“心斋”之境。尾联陡然落地，从玄思回归现实，“更就群童闲斗草”，与孩童嬉戏，毫无违和，显出诗人未泯的童心与对生活的热爱。结句“人间何处不儿嬉”堪称点睛之笔，将全诗升华至一种普世的生命态度：无论身处何地，只要内心自由，便处处可乐。此句看似浅白，实则深邃，展现了陆游晚年圆融通达的人生智慧。

以上为【幽居述事四首】的赏析。

1. 《宋诗钞·放翁集》评：“陆务观晚年诗多写闲情逸致，此《幽居述事》数首尤见冲澹之怀，而语带玄思，不废养生之道。”

2. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷三十二引冯舒语：“‘壶中’‘局上’一联，意象双妙，非惟用典贴切，且具出世入世之趣。”

3. 近人钱钟书《宋诗选注》云：“陆游集中此类作品，表面恬退，实藏不甘，然此首稍异，似真能自适其适，与童子斗草，尤为天真烂漫之笔。”

4. 《历代诗话》中载清人吴骞评曰：“‘人间何处不儿嬉’一句，扫尽迂腐气，使高士不失赤子之心，可谓善言养志者矣。”

以上为【幽居述事四首】的辑评。