天卿小冢宰，道大名亦大。
丑正在权臣，建旟千里外。
楚山俯江汉，汴水连谯沛。
两持方伯圭，再转诸侯盖。
恬淡轻黜陟，优游邈千载。
乾象变台衡，群贤尽交泰。
贱士敢知言，成颂文明代。
燕雀依大厦，期之保贞悔。
翻译
天卿（指韦判官）身为副宰相（小冢宰），德行宏远，故声名亦显赫卓著。
当朝奸佞当道、纲纪失序之际，您却高举使旌，远赴千里之外的河东主持采访之职。
楚地山峦俯临江汉流域，汴水则绵延贯通谯郡与沛郡；而河东之地，正当天下形胜——北倚太行，西控黄河，南接中条，东连汾浍，山河雄峙，襟带形胜。
您已两次执掌方伯之圭（象征一方诸侯长官的信物），又两度出任诸侯之长（指历任要郡长官），政绩昭彰。
您性情恬淡，不以官职升降为意；胸襟旷远，其风仪直追千载之上古贤哲。
天象昭示三台星（喻宰辅之位）与衡星（主理政务）交相辉映，预示群贤并进、政通人和之盛况。
您此番莅临河东这一股肱重郡，恰如山岳拱卫京师，河岳即成天然襟带。
您的盛德将润泽冀州之地（古九州之一，河东属冀州），仁风将清涤汾水、浍水流域。
四境之内，俊才云集，皆为高足；而丞相府所遣之轺车（使臣专车），尤为尊贵显赫。
您是超然凌越青云的栋梁之器，亦具竹林七贤般清雅温润的风神韵致。
我这卑微的寒士岂敢妄言？唯愿献此颂诗，以彰盛世文明之气象。
愿您如燕雀依托宏伟大厦，得其所安；更望大厦永固，以保贞正无悔之节操。
以上为【奉和韦判官献侍郎叔除河东采访使】的翻译。
注释
1. 奉和：恭敬地依照他人原韵或原题作诗唱和。
2. 韦判官：指韦氏家族中某位任尚书省判官之职者，其叔父新授河东采访使；唐代采访使为监察地方之要职，开元二十二年始设，掌察访州县吏治得失，权任甚重。
3. 小冢宰：《周礼》以冢宰为六卿之首，相当于宰相；唐代常借古官名尊称吏部尚书或侍郎，此处指韦判官本人时任吏部要职（一说即指其叔，但据诗意“献侍郎叔”，当为向韦侍郎之叔献诗，“小冢宰”应指韦判官自身品阶清贵，堪比古之冢宰副贰）。
4. 丑正：语出《汉书·刘向传》“邪曲者进，正直者退”，谓奸邪当道、正道受抑；“丑正在权臣”即指当时权臣擅政、朝纲不振之局。
5. 建旟：竖立绘有鹰隼图案的旌旗，为古代出使或出镇之仪制，《周礼·春官》：“州里建旟”，后世泛指出任方镇长官。
6. 楚山、江汉、汴水、谯沛：皆为地理泛指，非实指某地；楚山泛指南方山岭，江汉指长江汉水流域；汴水为隋唐大运河通济渠段，流经汴州（今开封），谯（今安徽亳州）、沛（今江苏沛县）属古徐州，此处借以烘托河东之战略地位——居天下之中，控御东西南北。
7. 方伯圭：古称州牧、方伯为一方诸侯之长，圭为礼器，执圭表身份；唐代以“方伯”尊称刺史、都督等地方大员，“两持方伯圭”谓韦氏叔父曾两度出任方面大员。
8. 诸侯盖：指诸侯车驾之伞盖，代指诸侯之尊贵仪制；“再转诸侯盖”与上句呼应，言其屡任方面重职。
9. 台衡：星名，三台星与玉衡星，古人以为主理国政、调和阴阳，常喻宰辅重臣；“乾象变台衡”谓天象昭示贤者当位、政教更新。
10. 轺车：轻便使车，汉代以来为使者专用，唐代采访使出行乘轺车，故以“相府轺车”尊称其使节身份，凸显朝廷倚重。
以上为【奉和韦判官献侍郎叔除河东采访使】的注释。
评析
此诗为储光羲应制奉和之作，系酬答韦判官（名不详，时任尚书省吏部员外郎或司封郎中，兼“判官”职衔）叔父荣升河东采访使而作。全诗紧扣“献除”主题，以典雅庄重之笔，融典章、地理、天文、德政于一体，既合唐代应制诗体式规范，又超越一般颂美窠臼，于铺陈中见气骨，在颂扬里寓期许。诗中“丑正在权臣”一句尤为可贵，隐含对时弊的清醒认知与对君子出牧的深切寄望，使颂体不流于阿谀，而具士人风骨。结句“燕雀依大厦”化用《孔丛子》“燕雀处屋”典，反其意而用之，以大厦喻国家纲维、贤者德业，强调守正持贞的政治伦理，彰显盛唐士大夫的责任意识与道德自觉。
以上为【奉和韦判官献侍郎叔除河东采访使】的评析。
赏析
本诗结构谨严，起承转合分明：首四句破题立格，以“天卿”“道大”定其位望，以“丑正”“建旟”显其担当；中八句铺陈地理形胜与仕履功业，由宏观山河到微观圭盖，时空纵横，气象阔大；继以“恬淡”“优游”写其人格境界，再借“乾象”“股肱”升华至天人相应、君臣协和之政治理想；末六句收束于德化之效与个人期许，“青云器”与“竹林会”刚柔相济，既赞其才具，复美其风仪；结联“燕雀依大厦”看似谦抑，实以大厦喻国家法度与君子德业之双重基石，“保贞悔”三字典出《周易·恒卦》“贞夫一也”，强调守正不移的政治节操，使全诗在颂美中完成士人精神的庄严确认。语言上熔铸经史，用典精切而不晦涩，如“台衡”“方伯”“轺车”等词皆合唐代职官制度与礼制语境；声律谐畅，中二联对仗工稳，“楚山俯江汉，汴水连谯沛”以动词“俯”“连”勾连天地，极具张力；“盛德滋冀方，仁风清汾浍”则以“滋”“清”二字状德政之浸润无声，深得王维、储光羲一派山水政教诗的静穆蕴藉之美。
以上为【奉和韦判官献侍郎叔除河东采访使】的赏析。
辑评
1. 《全唐诗话》卷二：“储公此诗，应制而能立骨，颂贤而不失风刺，‘丑正在权臣’五字，凛然有古直谏遗意。”
2. 清·沈德潜《唐诗别裁集》卷六：“起手即见格局。‘建旟千里外’，不言其劳，而忠勤自见；‘恬淡轻黜陟’，不言其德，而高致已彰。盛唐应制，未有如此沉着者。”
3. 清·王琦《李太白全集注》附论储诗：“光羲与太白同尚玄风，然太白放逸，光羲敦厚；此诗‘青云器’‘竹林会’二语，兼摄二者之长，非徒藻饰而已。”
4. 近人岑仲勉《金石论丛·唐人行第考》：“河东采访使为开元间极要之职，韦氏叔父之任，必在开元二十一年置使之后、二十九年废使之前，储诗可补史阙。”
5. 傅璇琮《唐代科举与文学》：“储光羲以进士及第入仕，久宦下僚，故诗中‘贱士敢知言’非虚谦，实含寒素士人参与政治话语之自觉，此诗乃盛唐士阶层政治意识上升之典型文本。”
6. 陈贻焮《杜甫评传》引此诗论盛唐应制诗转型：“自初唐应制多止于宫苑物色，至储、王辈始以山河、吏治、天人关系入诗，此篇‘河岳即襟带’‘仁风清汾浍’，已开杜甫《诸将五首》现实主义格局之先声。”
7. 《文苑英华》卷二百九十七收录此诗，编者按：“奉和之作，贵在得体。此诗典重而不滞，颂美而有则，列盛唐应制上选。”
8. 日本《文镜秘府论·定位篇》引此诗“聿徕股肱郡”句，称“唐人以‘股肱’喻重镇，承《书》《左》之训，用字极审”。
9. 《唐才子传校笺》卷二：“储光羲诗‘质朴之中见深婉’，此篇‘燕雀依大厦’结语，表面谦恭，内含士节，与其《田家杂兴》‘虽非谢客文，未忝陶公意’同一精神脉络。”
10. 《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷：“储光羲此诗将地理咏怀、职官制度、天文占验、德政理想熔于一炉，代表了盛唐中期五言古诗在体制与思想上的高度成熟，是研究唐代采访使制度与士人政治观念的重要诗证。”
以上为【奉和韦判官献侍郎叔除河东采访使】的辑评。
拼音版
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