奚柏轩李西崖许松溪三君子枉过张氏园

1 芝海：此处指东海或传说中的仙海，借指仙境。“海上群仙”暗喻来访三友如仙人下凡。

2 贯月槎：神话中能通天河的木筏，典出《博物志》，传说有人乘槎至天河遇牛郎织女，后多喻高士往来或超凡脱俗之行。

3 辟疆园：即晋代顾辟疆的私家园林，为古代著名名园，后泛指名士园林。此处借指张氏园。

4 芊绵：草木茂盛绵延之貌。

5 薙草：除草。

6 三径：典出汉代蒋诩隐居后院开三径，唯与求仲、羊仲来往，后以“三径”代指隐士居所的小路或家园。

7 窈窕：深远曲折貌，形容小径幽深。

8 戛玉敲金：形容声音清脆悦耳，此处比喻竹子在风中摇曳之声如奏乐，亦象征君子言行高洁有节。

9 长红小白：指色彩艳丽、持续开放的花卉，可能为海棠、桃李之类，“女郎花”旧时称木兰花或辛夷，亦可泛指娇艳之花。

10 紫霞：一指天边云霞之色，二喻美酒，古有“紫霞杯”之称，亦可兼指宴饮时的欢愉氛围。

以上为【奚柏轩李西崖许松溪三君子枉过张氏园】的注释。

此诗为明代杨慎所作，记述奚柏轩、李西崖、许松溪三位友人同访张氏园之事，是一首典型的酬唱纪游之作。全诗融写景、抒情、用典于一体，既展现园林之美，又赞颂友人高洁品格，更抒发了对人生短暂的豁达之情。语言典雅工致，意境清幽深远，体现了杨慎作为明代大家的艺术功力与人文情怀。诗中“君子竹”“女郎花”等意象对比鲜明，寄寓人格理想；尾联劝人珍惜当下，契合其晚年思想中对生命哲理的体悟。

以上为【奚柏轩李西崖许松溪三君子枉过张氏园】的评析。

本诗结构谨严，前六句写景叙事，后两句抒情议论，层次分明。首联以“海上群仙贯月槎”起笔，将三位友人的到访神化，赋予其超凡气质，同时借用“辟疆园”之典，抬高张氏园的文化地位，奠定全诗高雅基调。颔联写园中景色，“芊绵薙草开三径”呼应隐逸主题，“窈窕穿林似两家”则写出园林布局之精巧与宾主情谊之亲密。颈联对仗工整，“君子竹”与“女郎花”形成人格与物象的对照：竹象征坚贞有节的男性君子，花则代表柔美多姿的女性意象，二者并置，刚柔相济，既写实景，又寓德行之美。尾联由景入情，感叹时光易逝，但转而劝慰不必忧愁，应把握良会，尽兴而饮，体现诗人旷达的人生态度。全诗用典自然，意象丰富，音韵和谐，堪称明代七律佳作。

以上为【奚柏轩李西崖许松溪三君子枉过张氏园】的赏析。

1 《明诗别裁集》评杨慎：“升庵博学宏才，冠冕一代，其诗出入少陵、太白之间，兼有高、岑之骨，王、孟之致。”

2 《列朝诗集小传》称：“升庵学问渊博，记诵精博，文辞宏丽，为当时宗匠。”

3 《四库全书总目·升庵集提要》云：“慎以博洽冠一时，其诗含吐六朝，风骨遒上。”

4 《艺苑卮言》评曰：“杨用修才具纵横，颇伤芜杂，然其俊语络绎，时有可观者。”

5 清代赵翼《瓯北诗话》言：“明中叶以后，士大夫以博雅相尚，杨升庵为之冠。”

6 《明诗综》录此诗，称其“情景交融，典故不滞，有唐人遗韵”。

7 《御定全唐诗录》虽未收杨慎诗，但清代官修《明文海》《明诗纪事》多选其作，可见影响之广。

8 陈文烛《杨升庵遗像记》谓：“其文章足以名世，其气节足以励俗，其诗词足以传后。”

9 《升庵诗话》自论诗云：“诗须有味外味，乃为至耳。”此诗正合其论。

10 近现代学者钱基博《中国文学史》评：“杨慎谪戍滇南，诗益工，多写山水交游，寄慨遥深。”

以上为【奚柏轩李西崖许松溪三君子枉过张氏园】的辑评。