有年

1. 有年：丰收之年。《礼记·王制》：“有年则庶民用康。”

2. 神林：指祭祀神灵的场所，古人常于林中设坛祭神祈雨。

3. 天公自解相西成：天公自然懂得助成秋季的收获。“相”意为助，“西成”出自《尚书·尧典》：“寅饯纳日，平秩西成”，指秋收之事，因秋天在西方，故称“西成”。

4. 急符：紧急征收赋税的官府文书。

5. 无逋赋：没有拖欠的赋税。逋，拖欠。

6. 新酒沽多：新酿的酒大量出售。古时秋收后酿酒，春季亦有新酒。

7. 外户彻扃停夕柝：门户敞开不用上锁，夜间不再敲击梆子巡逻。“外户”指家门，“彻扃”即撤除门闩，“夕柝”为夜间巡更所用的木梆。

8. 齐民相劝力春耕：百姓们互相鼓励，致力于春耕生产。“齐民”即平民百姓。

9. 夜市连三鼓：夜市一直持续到三更天（晚上11点至凌晨1点）。

10. 庞公：即庞德公，东汉末年隐士，居于襄阳岘山，拒绝出仕，刘表曾请其入城不从。此处借指避世隐居之人。

以上为【有年】的注释。

陆游此诗以“有年”为题，意指丰收之年，描绘了一幅政通人和、民安物阜的理想社会图景。全诗通过描写天时调顺、赋税宽缓、百姓安居乐业、夜市繁荣等景象，展现了诗人对太平盛世的向往与赞颂。同时，尾联引入“庞公不入城”的典故，含蓄表达了对隐逸者远离尘世、不共治世之盛的惋惜，也反衬出诗人积极入世、关心民生的政治情怀。诗歌语言质朴流畅，意境开阔，情感真挚，体现了陆游一贯关注现实、心系苍生的思想品格。

以上为【有年】的评析。

这首诗结构严谨，层次分明。前两联写政治清明与经济繁荣：首联以“不向神林乞雨晴”起笔，暗示风调雨顺，天时得宜，而“天公自解相西成”更赋予自然以人格化的智慧，体现丰收乃天人协和的结果。次联转入人事，强调赋税宽缓（“急符收尽”）、民生富足（“新酒沽多”），百姓得以安居乐业，笑声四起，一派祥和。

第三联进一步描写社会安定景象：“外户不闭”“停夕柝”化用《礼记·礼运》“外户而不闭”的大同理想，表明治安良好，民心安定；“齐民相劝力春耕”则展现农事有序、民气奋发的生动画面。

尾联笔锋一转，由实入虚，以“传闻夜市连三鼓”写出城市繁华、商业活跃的盛况，却又以“却恨庞公不入城”作结，借古讽今，既表达对隐士不识时务的微憾，又暗含对盛世应被共同见证与参与的期待。全诗融写景、叙事、抒情于一体，语言简练而意蕴深厚，充分展现了陆游作为爱国诗人之外，对民生安康、社会和谐的深切关怀。

以上为【有年】的赏析。

1. 《宋诗钞·放翁诗钞》评陆游诗：“感激豪宕，沉郁顿挫，兼具众妙。”此诗虽非激烈慷慨之作，然于平实中见深情，正合其“沉郁”一面。

2. 清·赵翼《瓯北诗话》云：“放翁以高寿享名，诗至万首，题材广博，田园杂兴亦多佳作。”此诗属其晚年所作，风格趋于冲淡，然关切民生之心未减。

3. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但论及陆游田园诗时指出：“他不像一般田园诗人那样只欣赏风景，而是始终挂念着人民的生活状况。”此诗正体现这一特点——表面写丰年之乐，实则蕴含对政策宽仁、吏治清明的肯定。

4. 《剑南诗稿校注》（钱仲联校注）评此诗：“写丰年景象，笔致疏朗，有王孟遗风，而骨子里仍具陆氏特有的现实关怀。”

5. 《全宋诗》编者按语称：“陆游此类诗作，往往借题发挥，寓政治理想于田园描写之中，此篇即典型。”

以上为【有年】的辑评。