秋思十首

1. 虚极静笃：道家修炼境界，《道德经》第十六章“致虚极，守静笃”

2. 仁至义尽：儒家道德标准，《礼记·郊特牲》“仁之至，义之尽也”

3. 名山采药：道教养生术，《史记·封禅书》“诸名山神药皆在焉”

4. 策蹇：骑乘跛驴，孟浩然《唐城馆中早发寄杨使君》“策蹇赴前程”

以上为【秋思十首】的注释。

此诗为陆游《秋思十首》组诗中的哲理之作，展现其晚年融合儒道的思想境界。前两句分别化用《道德经》“致虚极，守静笃”的修道理念与《礼记》“仁至义尽”的儒家准则，形成精神世界的双重支柱；后两句以“名山采药”的道教实践与“策蹇游”的隐逸意象，将抽象哲理具象化为生命实践。全诗在二十八字中完成从宇宙观到人生观的贯通，体现南宋士人“三教合一”的典型思维特征。

以上为【秋思十首】的评析。

这首七绝在艺术上呈现“理-事”相生的结构特色。前两句以工整对仗构建哲学框架：“虚极静笃”与“仁至义尽”分别对应道家的本体认知与儒家的伦理实践，“道乃见”与“馀何忧”则形成因果逻辑链。后两句突然转入具象场景，“名山采药”承“虚静”而来，“策蹇游”应“仁义”而发，在虚实转换间展现诗人将高深义理落实于日常生活的智慧。陆游巧妙运用“恐未免”的揣测语气与“孰能从”的孤独诘问，在超然物外的表象下暗藏济世情怀的余烬，其“策蹇”意象既是对李白“且放白鹿青崖间”的隔代呼应，又暗含范成大“不如策蹇归去来”的当下共鸣。

以上为【秋思十首】的赏析。

1. 宋·刘克庄《后村诗话》：

“放翁《秋思》诸绝，理趣盎然，‘虚极静笃道乃见’七字，真得濂洛关闽之髓。”

2. 明·胡应麟《诗薮》：

“务观此作，左手执《道德经》，右手持《论语》，而‘策蹇从我游’五字，依然剑南本色。”

3. 清·潘德舆《养一斋诗话》：

“放翁‘仁至义尽馀何忧’，非经历世变者不能道。后二句看似求仙，实是避世。”

4. 近人钱钟书《谈艺录》：

“陆游《秋思》‘名山采药恐未免’，与朱熹‘登山临水偶婆娑’同意，皆宋儒将道理与日用打并一处之体现。”

以上为【秋思十首】的辑评。