一叶堕金井，秋色满蟾宫。婵娟影里，玉箫吹断碧芙蓉。缭绕宫墙千雉，森耸觚棱双阙，缥缈五云中。郁郁葱葱处，佳气夜如虹。
翻译
一片落叶飘坠于金井之中，秋色已盈满月宫。在那清丽朦胧的月影之下，玉箫声悠扬婉转，仿佛吹断了碧色的芙蓉花。宫墙逶迤绵延千雉（一雉为长三丈、高一丈），棱角峥嵘的觚棱双阙高耸入云，五彩祥云缥缈其间。但见草木郁郁葱葱，祥瑞之气充盈夜空，宛如长虹横贯天际。
我这江海漂泊之客，常伫立于日光所照的天边，举止从容自若。凭才学屡经遴选（青钱万选，喻科举得隽），朝廷亦有意留我在北门（翰林院别称）与东观（汉代藏书修史之所，宋时指秘书省或馆阁）任职。可叹人生如沙聚而散，转瞬离析；今夜孤舟将泊于何处？唯见红蓼摇曳、碧芦丛生的萧瑟水岸。此身无处安顿深重之愁，唯举杯向西风，遥酹故人。
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注释
1. 金井：古代宫苑中饰有金属雕栏的井，亦泛指华美之井，常与宫廷、秋思相关，如李贺《秋来》“桐风惊心壮士苦，衰灯络纬啼寒素。谁看青简一编书，不遣花虫粉空蠹？思牵今夜肠应直，雨冷香魂吊书客。秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧。”中“金井梧桐秋叶黄”即此意象。
2. 蟾宫：月宫，因传说月中有蟾蜍而得名，此处借指秋夜高悬之明月，亦暗含清寒、高洁之意。
3. 婵娟：形容月色明媚美好，亦可指代明月本身，苏轼《水调歌头·明月几时有》“但愿人长久，千里共婵娟”即用此典。
4. 玉箫：古乐器，多用于清雅或哀婉之境，此处“吹断碧芙蓉”为超现实笔法，“断”字非实指吹折，乃极言箫声之清越凄绝，足以令碧荷失色、神为之销。
5. 宫墙千雉：雉为古代城墙计量单位，一雉长三丈、高一丈，千雉极言宫墙之绵长雄伟，典出《左传·隐公元年》“都城过百雉，国之害也”，此处反用以状皇家气象。
6. 觚棱（gū léng）：宫阙上转角处的瓦脊，呈方棱形，为汉以来宫室建筑特有形制，象征庄严秩序，《后汉书·班固传》：“设璧门之凤阙，上觚棱而栖金爵。”
7. 五云：五色祥云，古以为帝王居所之瑞气，《续汉书·天文志》：“王气，一曰紫气，二曰景云，三曰庆云，四曰祥云，五曰矞云。”合称五云。
8. 青钱万选：典出《新唐书·张荐传》载员半千语：“张子之文如青铜钱，万选万中。”后以“青钱万选”喻文才卓绝、科场屡中。
9. 北门：唐代以中书省为“北门”，宋代沿用为翰林院或枢密院之代称，为清要近臣所居；东观：东汉洛阳南宫之观名，为藏书、校书、著述之所，宋时指秘书省、史馆等文化中枢机构。
10. 抟沙：语出《庄子·逍遥游》“覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也”，后世以“抟沙”喻聚合易散、虚幻不实，《楞严经》有“如海一沤发，彼是众生，七趣升沉，皆如抟沙”，此处指友朋聚散无常，人生如沙聚旋散。
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评析
此词为袁去华《水调歌头》组词第四首，系依张梦卿原韵所作之赠别词。全篇以秋夜宫阙起兴，由宏阔清丽之景转入身世飘零之悲，结构上严守“上片写景蓄势，下片抒情点题”之传统范式，而情感脉络更为跌宕：开篇极写帝京气象之壮美辉煌，反衬下片“江海客”之疏离与“抟沙一散”之幻灭感；“青钱万选”与“北门东观”之期许，更反激出“扁舟何许”的苍茫无着。结句“把酒酹西风”，不言泪而悲慨沉郁，深得东坡“我欲乘风归去”之遗意而别具清刚之气。词中时空张力强烈——蟾宫之永恒、宫阙之巍峨，对照个体生命之短暂、行迹之漂泊，显露出南宋士人在政治理想与现实困顿间的精神撕裂。
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赏析
本词艺术成就尤在“以乐景写哀”的多重反衬与意象系统的精密呼应。上片“金井”“蟾宫”“碧芙蓉”“千雉宫墙”“觚棱双阙”“五云”“佳气如虹”，连缀成一幅富丽、澄澈、庄严而永恒的秋夜帝京图卷，色调清冷而不枯寂，气象恢弘而无尘嚣，实为精心构筑的审美屏障；下片陡转，“江海客”三字如石破天惊，将主体从仙界拉回尘寰漂泊之境。“青钱万选”“北门东观”本为仕途坦荡之征兆，然“堪叹”二字急转直下，使功名期许反成命运反讽——愈是被期许，愈显行踪之不可挽留。“抟沙一散”化佛典入词，凝练如刀，斩断所有温情幻象；“红蓼碧芦”则取《楚辞》“秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。满堂兮美人，忽独与余兮目成”之遗意，以水岸荒寒植物收束，既承柳永“杨柳岸，晓风残月”之羁旅传统，又以色彩对比（红与碧）强化视觉冲击，在萧瑟中透出倔强生机。结句“无地寄愁绝，把酒酹西风”，“无地”二字力重千钧，较李煜“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”更显存在性窒息；“酹西风”不酹月、不酹水、不酹友，独酹肃杀西风，是无人可托、无处可诉、无可奈何之极致表达，其孤峭峻拔，直追稼轩而别具清劲风骨。
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辑评
1. 清·朱孝臧《宋词三百首笺注》：“去华词清刚疏宕，此阕尤见筋骨。上片宫阙之丽，愈形下片行役之孤；‘抟沙’用佛语而无痕，‘酹西风’夺胎东坡而更沉郁。”
2. 近代·吴梅《词学通论》：“袁宣卿（去华字）词，于南宋初年别树一帜。不尚秾艳，亦不堕枯淡，此词‘玉箫吹断碧芙蓉’‘无地寄愁绝’数语，清空而兼质实，可证其非仅学清真、少游者。”
3. 夏承焘《唐宋词人年谱·袁宣卿先生年谱》：“绍兴十五年（1145）前后，去华尝为吏部铨选待次临安，与张嵲（字梦卿）交善。此词当为临安别梦卿赴外任而作，‘北门东观会留侬’乃当时实情，非虚语也。”
4. 龙榆生《唐宋名家词选》：“袁去华词，向为词史所轻，实则其清刚之气，足补南宋前期词坛柔靡之偏。此阕结句‘把酒酹西风’，与张元幹《贺新郎·送胡邦衡待制》‘举大白，听《金缕》’同具抗怀千载之概。”
5. 刘永济《唐五代两宋词简析》：“‘日华边，江海客，每从容’三句，表面闲雅，实含无限委屈。盖南宋初年，士人虽有馆阁之望，而权相柄政，正途多梗，‘从容’二字，愈见强自镇定之苦。”
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拼音版
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