龟堂独坐遣闷二首

1. 龟堂：陆游在山阴故居中的书斋名，因其居所环境幽静，形似龟伏，故自号“龟堂”。

2. 独坐：独自静坐，暗示孤独寂寞的生活状态。

3. 遣闷：排解烦闷，点明作诗目的。

4. 凋疏：形容头发稀少脱落。

5. 齿已摇：牙齿松动，象征年老体衰。

6. 苦心虽呕：化用“呕心沥血”典故，形容作诗用心极苦。

7. 病骨非谗亦自销：身体瘦弱并非因遭人谗害，而是自然衰老所致。“销”即消损、衰败。

8. 玉雪细尘：比喻极细的茶末，色白如玉雪。

9. 瑞草：仙草，此处指香茗，古人常称茶为“瑞草”。

10. 烟脂小把斸灵苗：用小锄头挖掘灵苗，“烟脂”或形容药草根色红润如胭脂，“灵苗”指具有灵效的草药，也可能暗喻隐逸生活中的寄托。

11. 贺公吴语：指贺知章，唐代诗人，越州永兴（今浙江萧山）人，属吴地，善饮酒赋诗，晚年归隐故乡。陆游敬仰其风度，且同为越人，故云“吾能似”。

12. 太息遗魂不可招：深深叹息，先贤之魂已逝，无法招回。表达对前辈文人的追思与景仰。

以上为【龟堂独坐遣闷二首】的注释。

本诗为陆游晚年所作，题为“龟堂独坐遣闷”，真实反映了诗人年老体衰、孤独寂寞的精神状态。全诗以“遣闷”为线索，通过描写自身形貌衰老、精神苦闷、寄情茶药、追思前贤等意象，展现出一位老诗人面对生命流逝的无奈与悲慨。语言沉郁顿挫，情感真挚深沉，既具自嘲意味，又含忧国忧民之思的余韵。诗人虽退居山阴，然心志未泯，借咏怀抒发内心积郁，体现了宋诗“以理入诗”“以才学为诗”的特点。

以上为【龟堂独坐遣闷二首】的评析。

此诗结构严谨，情感层层递进。首联直写衰老之状：“发已凋疏齿已摇”，以具象描绘凸显生命流逝的残酷，而“高谈谁与慰无聊”则转向精神层面的孤寂——即便才学满腹，也无倾诉对象，凸显晚境凄凉。颔联进一步深化，“苦心虽呕”与“病骨自销”形成内外对照：内是诗心煎熬，外是形体衰败，双重痛苦交织，令人唏嘘。颈联笔锋一转，写日常生活细节——烹茶采药，看似闲适，实则透露出诗人试图以清雅之事排遣胸中块垒的努力。尾联引入贺知章这一历史人物，既因同乡之谊、退隐之志相合，更借“吴语”“遗魂”表达文化传承断裂的悲怆。全诗融叙事、抒情、用典于一体，语言简练而意蕴深厚，典型体现陆游晚年诗风由豪放渐趋沉郁的特点。

以上为【龟堂独坐遣闷二首】的赏析。

1. 《剑南诗稿校注》（钱仲联校注）：“此诗写老境孤寂，语极沉痛。‘苦心虽呕’句，可见其吟咏之勤；‘遗魂不可招’，则见其仰慕前贤之深。”

2. 《宋诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）：“诗中‘发已凋疏齿已摇’开篇即老态毕现，而‘高谈谁与’四字，道尽英雄暮年的寂寞。尾联借贺知章事，既切地域，又寓退隐之思，含蓄深远。”

3. 《陆游选集》（朱东润选注）：“此诗为晚年遣怀之作，不假雕饰而情致宛然。‘玉雪细尘’‘烟脂小把’等语，工致而不失自然，可见其炉火纯青之笔力。”

4. 《中国文学史》（袁行霈主编）：“陆游晚年多作闲适诗，然闲中藏悲，淡中有烈。如此诗表面写独坐烹茶，实则处处透出生命将尽的焦虑与对知音难觅的哀叹。”

以上为【龟堂独坐遣闷二首】的辑评。