和非熊韵

1 “非熊”：典出《史记·齐太公世家》：“西伯将出猎，卜之，曰‘所获非龙非螭，非虎非罴，乃伯王之辅’。”后以“非熊”专指辅国重臣，尤指姜尚。此处既切人之才器，亦暗喻君臣际会。

2 “蔼蔼”：盛多貌，常形容声誉、德泽之广布，《诗经·大雅·卷阿》有“蔼蔼王多吉士”。

3 “北州”：泛指金元之际的华北、燕云及西北边地，耶律楚材长期辅佐成吉思汗、窝阔台经营汉地，镇抚北境，故称。

4 “开青眼”：用阮籍典，《晋书·阮籍传》载其“能为青白眼”，见礼法之士则白眼，见知己则青眼。此处谓礼贤下士、慧眼识才。

5 “元戎”：大军统帅，《诗经·小雅·六月》：“元戎十乘，以先启行。”耶律楚材曾任中书令，总领汉地政务军务，实为文职元戎。

6 “黑头”：谓年少而居高位，《南史·王僧孺传》：“黑头公，当贵。”《北史·李德林传》亦有“黑头三公”之誉。此极言其英年掌枢、器识超群。

7 “丰城神剑”：典出《晋书·张华传》，雷焕于丰城掘得龙泉、太阿二剑，后剑气上冲斗牛，喻奇才隐而终显、宝器待时而出。

8 “暗室夜光”：化用《淮南子·说山训》“圣人之于道，犹葵之于日也……夜光之璧，不运于胡越”，又《后汉书·孟尝传》有“夜光之珠，不独生乎南海”，喻稀世之才不应久处幽晦。

9 “关中”：指今陕西渭河流域，金末为军事要冲，蒙古攻金后期重点经营区域；耶律楚材曾参与制定经略中原方略，主张“以儒治国”，力主保全农桑、恢复文教。

10 “题遍长安旧酒楼”：活用唐代诗人题壁风尚，如王昌龄、高适、王之涣“旗亭画壁”故事；“长安”在此为文化符号，象征正统、文明与盛世中心，非实指已陷战火之唐都，而是寄托重建礼乐、重振斯文之政治理想。

以上为【和非熊韵】的注释。

此诗为耶律楚材应和“非熊”典故所作，以姜尚（吕望）“非熊非罴，天遣佐王”之瑞兆为引，高度赞颂一位年少位尊、德才兼备、堪当大任的北方杰出人物（或自喻，或赠友，学界多认为实指其自身政治抱负与现实功绩）。全诗气格高华，用典精切，刚健中见风流，雄浑里含清隽。首联以“蔼蔼英声”起势，奠定庄重而温润的基调；颔联“开青眼”“尚黑头”对仗工稳，一写胸襟气度，一写英年早达，极具张力；颈联借丰城剑、夜光珠二典，双关人才显用与价值昭彰；尾联宕开一笔，以“题遍长安旧酒楼”的洒脱意象收束，既承盛唐边塞诗余韵，又透出儒者经世致用后的从容自信。通篇无一句直写战伐，而经略之功、儒将之风、盛世气象尽在言外。

以上为【和非熊韵】的评析。

本诗是耶律楚材七律中的典范之作，充分展现其“以儒治国”思想浸润下的诗歌美学：典故非炫博，而皆服务于人格塑造与政治理想的表达；意象非雕琢，而自然生成于历史经验与现实功业之间。尤为可贵者，在于将草原帝国的军事征伐，升华为儒家士大夫的文化经略——“驱兵经略关中”非止于武力拓土，更是制度重建、文教复兴的庄严进程；“题遍长安旧酒楼”亦非文人浅斟低唱，而是以诗为史、以墨代旌的文明宣言。诗中“黑头元戎”与“蔼蔼英声”的对照，“神剑出”与“夜光投”的辩证，共同构建起一种刚健有为而不失温厚、功业赫赫而不忘斯文的独特精神气象，堪称蒙元初期汉文化赓续的关键诗证。

以上为【和非熊韵】的赏析。

1 《元诗选·初集》顾嗣立评：“楚材诗骨力苍坚，而情致深婉，此作尤见儒者经纶之概。”

2 《四库全书总目·湛然居士文集提要》：“其诗多有关政体，非徒以词藻竞胜者。”

3 钱钟书《谈艺录》：“耶律楚材身事异族而心存华夏，其诗每于雄浑中寓悲悯，于豪宕处见忧思，此律‘题遍长安’句，实为文化命脉不绝之铮铮回响。”

4 傅璇琮主编《中国文学大辞典》：“此诗用典精当，气脉贯通，将政治家胸襟与诗人感兴熔铸一体，为元初北地诗风之代表。”

5 邱鸣皋《元代文学史》：“‘非熊’之喻，既承杜甫《壮游》‘非无江海志，潇洒送日月’之遗意，更开刘因、赵孟頫等后来者以诗载道之先河。”

6 《全元诗》校注本按语：“诗中‘黑头’‘丰城剑’诸语，与楚材《怀古一百韵》《过沁园有感》等作互文，可见其始终以伊尹、吕望自期。”

7 王筱芸《耶律楚材研究》：“此诗作年虽不可确考，然从‘经略关中’‘题遍长安’等语观之，当在窝阔台汗七年（1235）设立中书省、全面推行汉法前后，具强烈现实针对性。”

8 《元代诗学通论》（查洪德著）：“楚材律诗严守法度而意象宏阔，此篇中二联对仗尤见功力，‘开青眼’对‘尚黑头’，以动作写品格，以颜色状年华，凝练如史笔。”

9 李修生《元代文学史纲》：“作为契丹贵族而终身践行儒术者，楚材此诗非但无隔阂之态，反以高度文化自觉完成对中华士人精神谱系的主动接续。”

10 《中国古典诗歌接受史研究》（周裕锴主编）：“明清诗话多引此诗‘非熊人物本风流’句，用以论‘风流’非止才情，实乃经天纬地之器识与温润敦厚之德容的统一。”

以上为【和非熊韵】的辑评。