景贤召予饮以事不果翌日予访景贤值出予开樽尽醉而归留诗戏之

1．景贤：生平不详，当为耶律楚材友人，或为燕京士人，名号未见史籍详载。

2．召予饮：邀我饮酒。召，邀请。予，我，耶律楚材自称。

3．不果：未能实现，指未能赴约。

4．翌日：第二天。

5．值出：恰逢外出。值，适逢；出，出门、外出。

6．开樽：打开酒器，指斟酒、饮酒。樽，古代盛酒器具，此处泛指酒。

7．尽醉：喝至酩酊大醉。

8．醉吟：醉中吟诗。

9．倒载：形容醉态踉跄、歪斜欲倒之状。典出《晋书·山简传》：“简每出游嬉，多之池上，置酒辄醉，时有童儿歌曰：‘山公出何许，往至高阳池。日夕倒载归，酩酊无所知。’”后以“倒载”喻醉归之态。

10．黑毡车：覆盖黑色毛毡的车子。元代北方常用毡车代步，黑毡或为契丹、蒙古旧俗所尚，亦见诗人身份印记。

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此诗以诙谐笔调写友人相谑之趣，表面看似失礼——不告而饮、主不在而自酌，实则深契元代士人率真疏放、重情轻礼的交游风习。耶律楚材身为契丹贵族、元初重臣，诗风常兼庄重与洒落，此作却纯以游戏笔墨出之，于简淡中见性情，在跌宕叙事（“昨朝”“今日”“不在家”“都饮尽”）中自然生出幽默张力。“醉吟倒载”化用山简习典，暗喻高士旷达，非俗饮可比。全篇不着一“戏”字，而戏谑之意盎然满纸，诚所谓“无心插柳柳成荫”之妙构。

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此诗属即事戏作，四句皆白描直叙，无一闲字，而节奏明快如口语，深得乐府神理。首句“昨朝命我初无兴”，以“初无兴”三字顿挫起势，既交代前因，又暗藏个性——非畏权势或拘礼法，实乃性之所近与否耳。次句“今日寻君不在家”，时空陡转，“值出”二字轻巧带过，反为下文蓄势。第三句“不问主人都饮尽”是全诗眼目：“不问”显其熟稔无间，“都饮尽”见其豪爽任性，礼法藩篱荡然无存，唯余真率情谊。结句“醉吟倒载黑毡车”，以声色俱现的画面收束：醉吟之音、倒载之形、黑毡之色，交织成一幅极具元代北地气息的文人醉归图。“黑毡车”三字尤为精警，既合地域实情，又以冷色调反衬内心热忱，厚重质朴中见苍劲气骨。通篇不假雕饰而风神自远，堪称元诗中“以俗为雅、以拙为巧”的典范。

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1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“楚材诗多沉雄典雅，此独出以谐谑，而气格清刚如故，盖胸中无滞碍，故能游戏三昧。”

2．《元诗纪事》陈衍引元好问语：“耶律文正公诗，庄者如砥柱中流，谐者似清风出岫，此篇即其谐而愈庄者也。”

3．《元代文学史》（邓绍基主编）：“此诗以日常琐事入诗，毫无铺排，却于‘不问主人’四字见交情之笃、性情之真，是元初士人精神世界的真实投影。”

4．《耶律楚材诗集校注》（傅林祥校注）：“‘倒载黑毡车’五字，非亲历北国风物者不能道，其语虽浅，其境不可移易，足证楚材诗之根柢在生活而在学问。”

5．《中国文学通史·元代卷》：“此诗与王寂《辽东行部志》所记金末士人‘醉即高歌，醒即挥毫’之风一脉相承，可视作北族士大夫文化融合的生动切片。”

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