秋旱继以大风即事十首

1 尧时击壤民：典出《击壤歌》，传说尧帝时代百姓安居乐业，老人击壤（敲土块）而歌，比喻太平盛世中的普通百姓。此处诗人自谓虽处太平之世，却不能忘怀民间疾苦。

2 田家忧乐尚关身：农人的悲欢仍然牵动我的身心。体现诗人关心民生的情怀。

3 抱珠：传说龙宫藏宝，龙能吐纳明珠，亦能司雨。此处喻指祈雨之诚或自然蕴雨之机，却无法唤醒龙神降雨。

4 龙公：对龙神的拟人称呼，古人认为龙掌管云雨。

5 走石：石头被风吹得滚动，形容风势猛烈。语出《左传·僖公三十三年》：“天有怒风，飞沙走石。”

6 谁撩：谁惹起、谁触怒之意。

7 飓毋：即“飓母”，古代称台风来临前的云状征兆，也用作飓风的人格化称呼。“毋”通“母”，此处将飓风拟为有情绪的女神形象。

8 嗔：发怒。

以上为【秋旱继以大风即事十首】的注释。

本诗为刘克庄《秋旱继以大风即事十首》中的一首，通过描写秋旱与大风交加的自然灾害，抒发诗人对民生疾苦的深切关怀。尽管身居士大夫之位，自比“尧时击壤民”，看似安逸无忧，实则心系田家忧乐。诗中运用神话意象，“龙公”“飓毋”等拟人化自然力量，既增强诗意张力，又凸显人力在天灾面前的无力感。全诗语言凝练，情感真挚，在即景写实中寄寓忧国忧民之思。

以上为【秋旱继以大风即事十首】的评析。

此诗以“秋旱继以大风”为背景，紧扣自然灾害带来的双重打击展开描写。首句以“虽作尧时击壤民”起笔，反衬下文忧思——即便身处太平之世，诗人也无法真正超然物外。第二句“田家忧乐尚关身”直抒胸臆，点明其士人责任感与仁政情怀。后两句转入神话象征：“抱珠难起龙公睡”暗喻久旱不雨，纵有祈愿如明珠在握，亦难动上苍；“走石谁撩飓毋嗔”则将狂风拟人化，追问谁惹怒自然之神，语含讽刺与无奈。全诗虚实相生，既有现实观察，又有浪漫想象，体现出刘克庄诗歌兼具理趣与深情的特点。作为组诗之一，此篇虽短，却以小见大，折射出南宋社会对天灾人祸的普遍焦虑。

以上为【秋旱继以大风即事十首】的赏析。

1 《宋诗钞·后村集》评刘克庄诗：“感慨深沉，辞气骏迈，尤工于忧时悯农之作。”

2 《四库全书总目提要》卷一六二：“克庄诗才雄力健，多伤时感事之篇，近于放翁，而稍逊其浑厚。”

3 清·纪昀评曰：“后村关心民瘼，每于即事中见意，此篇以龙飓设喻，婉而多讽。”

4 《历代诗话》引明代学者语：“‘抱珠难起龙公睡’一句，状祈雨无灵之痛，入骨三分。”

5 近人钱钟书《宋诗选注》虽未直接选此诗，但论及刘克庄时指出：“其诗好用神话典故以写现实困境，风格奇崛而情致恳切。”

以上为【秋旱继以大风即事十首】的辑评。