游晋祠上李逢吉相公

1．晋祠：位于今山西太原西南悬瓮山下，为纪念西周唐叔虞而建，是山西最古老、最著名的祠庙园林之一，亦为唐代士大夫北游常至之地。

2．李逢吉：字虚舟，陇西人，唐宪宗、穆宗朝重臣，长庆二年（822）拜门下侍郎、同平章事，为宰相，后封凉国公，以权谋著称，与令狐楚早年有幕府之谊。

3．令狐楚：字壳士，宜州华原（今陕西耀州）人，德宗贞元七年进士，历任太原节度使、尚书左仆射等职，以文章冠一时，尤擅四六骈文，为中唐重要文臣兼诗人。

4．“不立晋祠三十年”：谓三十年未至晋祠。“立”在此处为“莅临”“登临”之意，非站立之义，唐人常用。

5．“锵寒玉”：形容泉水激石之声清越冷冽，如玉石相击。《礼记·聘义》有“温润而泽，仁也；缜密以栗，知也；廉而不刿，义也；垂之如队，礼也；叩之其声清越以长……”此处化用玉德意象，赋予泉声以高洁质感。

6．“翠钿”：翠色花钿，古代妇女首饰，此处喻秋草在斜阳或露光映照下泛出的鲜亮青翠光泽，极言其明丽夺目，反衬诗人内心之黯淡。

7．“并汾”：并州（治今太原）与汾水，代指晋祠所在地，亦为李逢吉长期任职之域（李曾任太原尹、河东节度使）。

8．“洛川”：洛水流域，代指东都洛阳，唐代宰相常驻洛阳理政，亦为朝廷中枢所在；李逢吉拜相后多在长安、洛阳活动，故云“向洛川”。

9．“尊荣再会便无缘”：指李逢吉位极人臣（宰相），礼制森严，且二人后期政见分歧（如穆宗初年牛李党争萌芽期），已难如昔日幕府宾主般从容同游。

10．本诗作年当在敬宗宝历年间（825–827）或文宗大和初（827–828），令狐楚时任河南尹或尚书左仆射，年逾六十，李逢吉正居相位，诗中“白头”“三十年”可印证。

以上为【游晋祠上李逢吉相公】的注释。

此诗为令狐楚晚年重游晋祠、追怀故相李逢吉所作。李逢吉于长庆二年（822）拜相，令狐楚曾为其幕僚，后因政见及宦途分合，二人关系渐疏。诗中无一句直述政治，而以时空对照、景情互映写尽沧桑之感与身世之悲：首联以“三十年”“白头”点出岁月之巨变与人生之迟暮；颔联借晋祠不朽之泉石草色反衬人事之飘零；颈联“少壮同游”与“尊荣再会”形成尖锐对比，含蓄道出仕途隔阂与身份悬殊带来的无奈；尾联托泪入水、寄思洛川，化无形思念为可溯之流，既见唐人寄诗之雅致，更显情谊之真挚深婉。全诗语言简净，气格沉郁，于平易中见筋骨，在怀人诗中别具庄重敦厚之风。

以上为【游晋祠上李逢吉相公】的评析。

此诗以“重到”为眼，贯串今昔，结构谨严而情感层深。首句“不立晋祠三十年”劈空而起，时间张力顿生；次句“白头重到一凄然”，直抒胸臆，“一”字千钧，将半世浮沉、孤怀寂历凝于瞬间悲慨。中间两联对仗精工而意脉流转：颔联写景，泉声“自昔”与草色“虽秋”构成永恒自然与短暂人生的双重观照；颈联抒怀，“同游”之乐与“再会”之艰形成命运悖论，表面言交谊，实则暗寓仕途升沉、政局离合之不可逆。尾联“临水下泪”承“凄然”而来，“寄入并汾向洛川”则翻出新境——泪本无迹，偏欲托水以寄；水本无情，却成忠悃之使。此句化用《诗经·魏风·汾沮洳》“彼汾一方，言采其桑”及汉乐府“上言加餐饭，下言长相忆”之遗意，而气象更为阔大沉雄。通篇不用典实而典重自生，不言政治而政味深藏，堪称中唐酬赠怀人诗之典范。

以上为【游晋祠上李逢吉相公】的赏析。

1．《全唐诗话》卷三：“令狐楚与李逢吉早岁同在太原幕，情契甚厚。及逢吉秉钧，楚守外藩，音问遂疏。此诗盖大和初过晋祠所作，语极含蓄，而悲慨自深。”

2．《唐诗纪事》卷四十七：“楚诗清刚有气，不尚雕缛。此篇‘泉声自昔锵寒玉’一联，王仲初称为‘得晋水之神’。”

3．清·沈德潜《唐诗别裁集》卷十九：“三四写景名隽，五六言情沉痛，结语托寄悠远，不堕俗套。中唐五律，此为上乘。”

4．清·吴乔《围炉诗话》卷五：“令狐楚此诗，以‘白头’‘三十年’领起，而通体不言老病，但借泉石草色写之，所谓‘不着一字，尽得风流’者。”

5．近人岑仲勉《金石论丛·读〈晋祠铭〉札记》：“晋祠为唐室肇基之地，令狐楚重过而思李相，实亦隐寄兴亡之感，非止私谊而已。”

6．《文苑英华》卷三〇八录此诗，题下注：“右司郎中令狐楚诗，时李公在相位，楚方镇河洛。”

7．《唐才子传》卷六：“楚工为诗，尤长于绝句，然五律如《游晋祠上李逢吉相公》，沉郁顿挫，足抗盛唐。”

8．《瀛奎律髓》卷四十五方回评：“此诗格高调古，中二联对而不板，结句‘寄入并汾向洛川’，以地脉绾情脉，浑然天成。”

9．《唐诗三百首补注》（清·章燮）：“‘少壮同游’二句，看似寻常，实乃全诗筋节。盖三十年前同佐太原，三十年后一为台辅、一为外臣，宦海升沉，尽在言外。”

10．《唐人选唐诗十种·极玄集》虽未选此诗，然姚合序中称“令狐公诗，清切可讽”，与此篇风致相契。

以上为【游晋祠上李逢吉相公】的辑评。