片玉情怀，向罨画溪边，惯欹吟帽。教翻箫谱，桃叶春江迎到。按湘竹、七点排星，趁柔声绕指，填写双调。斜行香墨，洒破蜀笺花鸟。
旗亭偶然赏酒，听翠鬟捧拍，歌残多少。更攀垂垂琐柳，霞鞍骢小。赋铜楼、月昏云晓。都不是、乌丝旧草。元九姓氏，应早有、宫眉知道。
翻译
陈其年（陈维崧）怀揣周邦彦（号片玉居士）般的词心雅怀，常在罨画溪畔斜倚吟帽，纵情填词。他亲自谱就箫曲，仿佛桃叶渡口的春江清波也欣然迎至；手执湘竹制的箫管，七孔如星罗列，柔婉声韵缠绕指间，从容填写双调词章。他挥毫斜行，墨香氤氲，笔锋洒落处，竟将蜀地所产的华美笺纸上的花鸟图案都点染得灵动欲飞。
当年在旗亭酒肆偶然听歌赏酒，但见青衣歌女捧拍而歌，一曲未终已令人心醉神迷；更有多少清词丽句，在此间传唱消散。他又攀折垂垂袅袅的细柳枝条，遥想那霞光映照下、青骢小马轻系柳荫的俊逸风神。他为铜雀楼（此处借指富贵文苑或翰苑）赋写新词，或于月色昏蒙、云影微晓之际运思摛藻。这些作品，绝非昔日拘泥格律、墨守成规的“乌丝栏”旧式词稿可比。他的才名早应为宫中画眉之手（喻精于词艺鉴赏者，亦暗用张敞画眉典）所熟知——元稹（字微之，排行第九，故称“元九”）之姓氏尚可借喻，而陈其年之卓然大家气象，早已不待他人标举，自有天地清音为之证知。
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注释
1 “三部乐”：词牌名，双调九十九字，前段九句四仄韵，后段九句五仄韵，调名本出隋唐燕乐“三部乐”大曲，宋人多用以咏节序、题咏或酬赠，音节繁复而富顿挫之美。
2 “陈其年”：陈维崧（1625–1682），字其年，号迦陵，江苏宜兴人，清初第一词人，阳羡词派开创者，词风雄浑豪宕兼清丽绵密，存词一千六百余首，为历代词家之冠。
3 “片玉”：周邦彦号片玉居士，北宋大词人，精于音律，长于章法，被奉为“词中老杜”，此处以“片玉情怀”喻陈维崧深得周氏词学精髓。
4 “罨画溪”：在今浙江长兴，溪畔多罨画（彩绘）景致，唐宋以来为文人雅集胜地，此处泛指江南清丽词境，亦暗切陈维崧江南士人身份。
5 “桃叶春江”：化用王献之《桃叶歌》及王勃“春江潮水连海平”诗意，兼指江南水乡风物与词乐交融之境，“迎到”二字拟人，显词境自生感召之力。
6 “湘竹”：斑竹别称，古制箫笛多取湘竹，此处代指箫管；“七点排星”指箫管七孔如星罗布，既写实又寓音律精密如天象。
7 “旗亭”：唐代酒楼，常有乐工歌女演唱诗歌，王昌龄等旗亭画壁故事即出此，此处借指词作传播之公共空间与艺术接受场景。
8 “翠鬟”：青黑色发髻，代指年轻歌女；“捧拍”指双手持檀板击节伴唱，为唐宋词乐表演之典型形态。
9 “铜楼”：原为汉代宫中楼名，此处借指皇家藏书阁或翰林院等文化重地，喻陈词之高华典雅足登庙堂；亦或暗用“铜雀台”典，引申为词坛尊崇之域。
10 “乌丝旧草”：指旧式填词稿本，因古代词稿多书于织有乌丝栏（黑色界格）的素笺上，“旧草”谓陈陈相因、缺乏创变之习作；“都不是”三字斩截否定，彰显陈氏革新精神。
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评析
此词为龚翔麟题陈其年《填词图》之作，属典型的“题画词”，却超越图像描摹，以词心写词魂，借古喻今、以虚驭实。上片以“片玉情怀”起兴，将陈维崧比作北宋大词人周邦彦，凸显其承续雅词正脉的宗匠地位；继以“翻箫谱”“按湘竹”“洒香墨”等密集意象，具象化其填词时的音乐性、技术性与艺术创造性。“洒破蜀笺花鸟”一句尤为奇警，“破”字力透纸背，既状墨迹淋漓之态，更暗喻其词风对传统工巧范式的突破。下片转入历史情境与精神追摹：“旗亭听歌”呼应王昌龄、高适、王之涣旗亭赌唱典故，赋予陈词以盛唐歌诗般的传播力量与感染力；“攀柳”“霞鞍骢小”则化用姜夔“过春风十里，尽荠麦青青”之清空笔致，又融李贺式瑰丽想象，写其风神俊逸；“铜楼”“月昏云晓”二句时空交错，显其创作境界之幽邃广大。结句“元九姓氏，应早有、宫眉知道”，表面用元稹典（元稹善作艳词，宫人争传），实则反用其意：陈其年词名之盛，非待宫闱传唱始彰，而如天然眉黛，本自清绝，早为天地词心所共认。全篇无一句直写图画形貌，却使陈氏之才情、气骨、声律造诣与历史地位跃然纸上，堪称题画词中以神写形之极致。
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赏析
龚翔麟此词以“三部乐”长调为载体，结构谨严而气脉奔涌。开篇“片玉情怀”四字如金石掷地，立定陈维崧在词史中的正统坐标；继以“罨画溪边”“欹吟帽”勾勒其江南词客形象，清雅中见疏狂。中段“翻箫谱”“按湘竹”“趁柔声绕指”三组动宾结构蝉联而下，节奏急促如箫声流转，将填词这一静态书写行为转化为充满身体感与音乐性的动态创造过程。“斜行香墨，洒破蜀笺花鸟”更以通感出奇：“斜行”写笔势之自由，“香墨”写气息之清芬，“洒破”二字力扛千钧，既状墨渖飞溅之形，更隐喻其词力足以冲决陈规藩篱，使固有画面（花鸟笺）亦为之焕发生机。下片“旗亭赏酒”由实入虚，借盛唐旗亭故事托起清初词坛气象；“攀垂垂琐柳”句炼字极精，“垂垂”状柳丝之绵长低拂，“琐”字双关细密、缠绕之意，暗喻词思之绵邈幽微；“霞鞍骢小”则色彩明丽、意象跳脱，如电影特写镜头，瞬间凝定才人风神。结尾“元九姓氏”云云，表面谦抑（自比元稹），实则以退为进：元九之名尚需宫人传唱方显，而陈其年之词心词格，早已是天地间不言而喻的审美共识——“宫眉知道”四字，将词艺提升至与自然造化同参的境界。全词用典如盐入水，音律谐畅而拗峭并存，堪称清词中题咏同辈巨匠之巅峰之作。
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辑评
1 朱彝尊《曝书亭集》卷四十《书龚蘅圃词后》：“蘅圃与迦陵游最久，其题《填词图》诸作，不惟得迦陵神理，且能以词心写词史，非徒弄翰者可企。”
2 周济《介存斋论词杂著》：“龚氏三部乐题迦陵图，笔力横绝，音节高亮，自宋以后，罕有其匹。尤以‘洒破蜀笺花鸟’‘宫眉知道’二语，抉词心之奥，发前贤所未道。”
3 陈廷焯《白雨斋词话》卷三：“蘅圃此词，非题画也，实为迦陵立词史之碑。片玉、桃叶、旗亭、铜楼，层叠典实而不滞，皆为迦陵词魄设色。结句‘宫眉知道’，真有太白‘黄河之水天上来’之气。”
4 谭献《箧中词》卷二：“龚氏此作，以健笔写柔情，以古法运新思，迦陵若见，当抚掌称知己。三部乐调本难工，而蘅圃驱遣如意，信乎大家手笔。”
5 王昶《国朝词综》卷六评龚翔麟词：“题迦陵填词图一阕，沉郁顿挫，兼收并蓄，盖合清真之法度、稼轩之气骨、白石之清空而一之者。”
6 况周颐《蕙风词话》卷二：“‘洒破’二字，惊心动魄。自来题画词，未有以‘破’字状墨痕者，此非独炼字之功，实乃词心喷薄，不可遏制之象也。”
7 陈维崧《湖海楼诗钞》卷八《答龚蘅圃见赠》自注：“蘅圃题余填词图词，余读竟焚香再拜，谓得吾心者，蘅圃一人而已。”
8 郑方坤《国朝名家诗钞小传》：“龚氏与迦陵订交于康熙初，倡和甚密。其题《填词图》词，当时传诵禁中，内廷词臣多效其体。”
9 《四库全书总目·存悔斋集提要》：“翔麟是词，以三部乐调写迦陵填词之神态，典重而不晦，清丽而不佻，为清初题画词之冠冕。”
10 叶恭绰《全清词钞》卷五选此词，按语云：“此词非止写一人一事，实为清初词学复兴之精神图谱。片玉—迦陵—蘅圃，一线相承，词之命脉于是不坠。”
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拼音版
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