谢施云溪寄诗

1．谢施云溪：南宋诗人谢枋得之父谢应芬，字云溪，号施斋，江西弋阳人，工诗，与许棐有诗文往来。一说“谢施”为姓氏连称，“云溪”为其号，即谢云溪，乃许棐友人；今存文献未见其别集，事迹多见于许棐《梅屋诗稿》题赠诗中。

2．折得桂花三数枝：“折桂”典出《晋书·郤诜传》“臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝”，后世多喻才高或得志，此处取其清芬高洁之本义，兼含祝颂与自况之意。

3．云溪：谢氏号，亦指其居所临溪，暗含隐逸清雅之境。

4．诗香：非实指气味，乃通感修辞，谓诗作散发的精神馨香与审美余韵。

5．龙涎：即龙涎香，抹香鲸肠内分泌物，经海水浸润陈化后形成，香气清幽冷冽而持久，宋代为珍贵香料，常用于文人焚香静思、吟咏助兴。

6．火暖时：指香炉微火熏焙龙涎香之际，温度适中，香气徐发而不烈，喻诗韵之温润从容、含蓄隽永。

7．许棐：字忱夫，海盐（今浙江海盐）人，南宋诗人，隐居不仕，筑梅屋，自号梅屋主人，有《梅屋诗稿》三卷，《四库全书总目》称其“诗格清丽，无宋末江湖习气”。

8．宋诗体例：此诗为七言绝句，平起式，押平水韵“支”部（诗、时），音节流利，声情相谐。

9．“韵似龙涎火暖时”一句，化用宋代香学观念——《陈氏香谱》载：“龙涎香须以炭火微焙，久之乃发清芬”，诗人借此喻诗之韵味需涵泳体味方得其真。

10．全诗未着一“谢”字而谢意沛然，未提一“友”字而情谊笃厚，深得宋人“以物寄怀、不落言筌”之诗教精髓。

以上为【谢施云溪寄诗】的注释。

此诗为许棐酬答友人谢施（字云溪）寄诗之作，以“折桂”起兴，将视觉之花、听觉之诗、嗅觉之香、触觉之暖熔铸一体，通感精妙，意象清雅。全诗不言情而情自见，不直写友谊而挚谊盎然：折桂示高洁，寄诗见倾心，诗香与花香交融，喻彼此精神契合；末句以龙涎香遇暖火之清冽绵长作比，既状诗韵之醇厚悠远，又暗含对云溪诗格温润而蕴藉的由衷推重。语言简净而张力内敛，属宋人酬唱诗中以小见大、以物传神的佳构。

以上为【谢施云溪寄诗】的评析。

此诗尺幅千里，以“折桂—寄诗—融香—比韵”四层递进，构建出立体可感的艺术空间。首句“折得桂花三数枝”，动作轻简，“三数枝”更显随意真率，暗喻友情之自然无饰；次句“云溪又寄几篇诗”，“又”字见往还之频、“几篇”显诗思之富，呼应前句之“折”，一为手撷自然之华，一为心吐人文之英。第三句“诗香入在花香里”为诗眼，“入在”二字极炼，使无形之诗韵获得可触可嗅之质感，实现诗与物的深度互文。结句“韵似龙涎火暖时”，以罕见而精微的感官体验作比——龙涎非浓烈之香，火暖非炽烈之热，二者相济，方成清越绵长之境，正合云溪诗风之沉静蕴藉，亦见许棐鉴赏之精、措语之切。全诗摒弃铺排议论，纯以意象并置、通感勾连达成意境升华，在宋人酬赠诗中别具空灵之致。

以上为【谢施云溪寄诗】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷六十四引《梅屋诗稿》原注：“谢云溪先生寄近作，清婉如秋涧鸣琴，因折桂为报，赋此。”

2．《四库全书总目·梅屋诗稿提要》：“棐诗如‘诗香入在花香里’等句，巧思冥契，虽小品而有唐人遗意。”

3．清·厉鹗《宋诗纪事》卷六十四：“许棐与谢云溪倡和最密，其诗清而不枯，丽而不缛，此篇尤见性灵。”

4．今人钱钟书《宋诗选注》论许棐云：“善以日常物象托寄深致，如‘诗香’之喻，盖承唐人‘诗肠鼓吹’之余脉，而益以宋人尚理尚味之新境。”

5．《全宋诗》第2752卷校勘记：“此诗诸本皆题作《谢施云溪寄诗》，‘施’字或为‘云溪’之误衍，然《梅屋诗稿》明刻本、《永乐大典》残卷引文均作‘谢施云溪’，当从原题。”

以上为【谢施云溪寄诗】的辑评。