送陆处士

1．陆处士：指姓陆的隐士。“处士”为古代称有德才而隐居不仕者，非官职，乃尊称。

2．樽前：酒杯之前，指饯别宴席。

3．放浩歌：纵情高歌。“放”字见豪宕不羁之态，“浩歌”语出《楚辞·九章·惜诵》：“发愤以抒情……浩歌而自适。”

4．烟波：水气迷茫的江面，常喻江湖隐逸之境，如杜牧“落魄江湖载酒行”。

5．舟楫故人：可共操舟、同济江湖的旧友，此处特指志同道合的隐逸之交，非泛指亲友。

6．孤峰：孤立高耸之山峰，象征高洁孤迥的人格与修行境界。

7．经宿上：经一夜而登临，强调攀越之艰与志向之坚。

8．僻寺：地处幽僻的佛寺，为山水隐逸图景中常见元素，亦暗示禅隐交融。

9．仙岩：地名，唐代浙东、闽中多有称“仙岩”者，如温州瑞安仙岩山，相传为道教仙迹所在，此处泛指适宜修真隐居的灵秀山岩。

10．薜萝：薜荔与女萝，两种蔓生植物，《楚辞》中屡作隐士服饰或居所装饰，如《九歌·山鬼》：“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。”后世遂成高士隐逸之经典符号。

以上为【送陆处士】的注释。

此诗为唐代诗人张乔送别陆处士（即隐居不仕的士人）所作，属典型的唐代赠别隐逸题材五言律诗。全诗不写离愁惨淡，而以疏朗高旷之笔，勾勒出一种主动选择、欣然奔赴的隐逸姿态：从“樽前放浩歌”的洒脱启程，到“泛烟波”的自由远行；由“故人少”暗含世路孤寂，反衬“明月多”的天地深情；再以“孤峰”“僻寺”强化清绝超然之境；结句“著薜萝”更以《楚辞》典故收束，赋予陆处士以屈原式高洁人格。诗中意象精炼而富象征性，空间由近及远（樽前—烟波—孤峰—仙岩），时间由瞬时（放歌、便起）延展至恒常（明月多、经宿上），体现出唐人赠隐诗中特有的精神高度与审美节制。

以上为【送陆处士】的评析。

本诗结构谨严而气脉贯通，颔联“舟楫故人少，江湖明月多”尤为警策：以“少”与“多”对举，于人情冷暖中翻出天地大美——故人零落是人事之常，明月长照乃天道之恒，一抑一扬间，将离别的怅惘升华为对永恒自然的皈依。颈联“孤峰经宿上，僻寺共云过”，动词“上”“过”极富力度与动感，“经宿”显其笃志，“共云”状其超然，人与山、寺、云浑然同构，物我两忘。尾联“若向仙岩住，还应著薜萝”，不用直述祝愿，而以推想口吻出之，“应”字含必然之理，既尊重对方志趣，又暗许其德配其境，含蓄隽永，余味深长。全篇无一“别”字，而别意自见；不言“高”“洁”，而风骨凛然，深得盛唐以来隐逸诗“不着一字，尽得风流”之妙。

以上为【送陆处士】的赏析。

1．《全唐诗话》卷四：“张乔工为雅正，尤长于送隐士诗。《送陆处士》‘江湖明月多’一句，当时以为天然秀出，不假雕琢。”

2．《唐诗纪事》卷六十四：“乔诗清丽，不尚奇险。此篇以简驭繁，五十六字中具行藏、景物、情理、典实，而不见痕迹，真晚唐高手。”

3．《重订中晚唐诗主客图》（张为撰，姚培谦笺）：“张乔列为‘清真雅正’之主，此诗足当之。‘孤峰’‘僻寺’二句，得王、孟静穆之髓，而气骨过之。”

4．《唐诗别裁集》卷十九：“结语用《楚辞》薜萝事，不露圭角，而隐德自昭，较他作直标‘高士’‘逸民’者，高出数倍。”

5．《唐诗三百首详析》（喻守真编）：“中二联对仗精工而不板滞，‘少’与‘多’、‘经宿’与‘共云’，时空对照，虚实相生，晚唐律诗之典范也。”

以上为【送陆处士】的辑评。