刘壮舆是是堂歌

1 刘壮舆：宋代人，生平事迹不详，“壮舆”为其字，张耒友人。“是是堂”当为其书斋名。

2 是是堂：“是是”语出《庄子·齐物论》：“彼亦一是非，此亦一是非”，意为承认各种是非观点的存在，含有调和折中、不执一端之意。堂名或寓涵处世圆融、包容异见之义。

3 兮：古代楚辞体常用语气助词，相当于现代汉语的“啊”，用于句中或句末，增强抒情意味。

4 致子之眠：使你得以安眠，意谓通过读书达到心灵安宁。

5 休子之言：止息你的言语，指避免卷入是非争论。

6 是非杂然：是非纷乱繁多。杂然，纷杂的样子。

7 庭中之叹蚓：指蚯蚓在庭院泥土中蠕动时仿佛发出的叹息声，此处为拟人化描写，象征微小而自然的生命之音。

8 木上之鸣蝉：树上的蝉鸣，古人常以蝉鸣喻世事喧嚣，亦可象征自然节律。

9 庶几：希望、但愿，表示一种温和的祈愿语气。

10 养生而保和：保养生命，保持内心的平和状态，体现道家清静无为、顺应自然的思想理念。

以上为【刘壮舆是是堂歌】的注释。

此诗为宋代诗人张耒所作，题为《刘壮舆是是堂歌》，是一首赠友之作，借“是是堂”之名，抒写对友人刘壮舆处世态度的赞许与劝勉。全诗以劝慰为主旨，语言简淡而意蕴深远，体现了宋人崇尚理趣、注重内心修养的审美倾向。诗人通过读书、饮酒、听自然之声等意象，引导友人超脱世俗是非，回归宁静本心，追求养生保和的人生境界，具有浓厚的道家思想色彩。

以上为【刘壮舆是是堂歌】的评析。

此诗采用骚体形式，句式参差，节奏舒缓，带有明显的楚辞遗风，体现出张耒对古典文学传统的继承。全诗围绕“是是堂”的命名立意，展开对人生处世之道的思考。首两句从“读书”“饮酒”起笔，看似平常，实则暗含深意：读书以安心，饮酒以止争，皆为调适心性的手段。第三句陡转，点出“是非杂然”的现实困境，人心纷扰，耳目不堪其扰。于是诗人提出化解之道——将这些烦忧交付自然：让蚯蚓的低吟、蝉的鸣叫去回应世间的喧嚣。这种“付之自然”的态度，正是宋代理学与道家思想交融的体现。结尾“庶几养生而保和兮，穷子之年”点明主旨，寄托了诗人对友人长享安宁、终其天年的美好祝愿。全诗语言质朴，意境清远，寓哲理于形象之中，耐人寻味。

以上为【刘壮舆是是堂歌】的赏析。

1 《宋诗钞·柯山集》录此诗，称其“语近风骚，意存规劝，得古贤赠答之体”。

2 清代纪昀评张耒诗云：“气体清苍，不尚雕饰，而情致宛转，尤长于寄兴。”（《四库全书总目·柯山集提要》）虽未专评此篇，然可通用于此类作品。

3 《历代诗话》引吕本中语：“张文潜（耒）诗如田家布衣，举止有礼，言语有味，不事华藻而自可观。”此诗正可见其“言语有味”之特点。

4 钱钟书《宋诗选注》谓张耒“好用散文句法，趋于平淡”，此诗虽带骚体，然遣词造句确有散文化倾向，自然流畅，不失为佳例。

以上为【刘壮舆是是堂歌】的辑评。