游山归偶赋

1. 浮沤：水中泡沫，佛教常用以比喻人生短暂无常。《楞严经》：“空生大觉中，如海一浮沤。”

2. 茅茨（cí）：茅草盖的屋顶，指简陋的房屋，代指隐居之所。

3. 四秋：四年。陆游自淳熙十六年（1189年）被罢官后归隐山阴，至写此诗时约历四载。

4. 习气：原为佛教术语，指长期养成的难以改变的行为或思想倾向，此处指嗜酒等旧习。

5. 痛饮：尽情饮酒，暗含借酒消愁之意。

6. 幻躯：虚幻的肉体，佛教认为肉身无常，非真实存在。

7. 横笛江城月满楼：化用唐人诗句意境，如“谁家玉笛暗飞声”“月落乌啼霜满天”等，营造清寂悠远之境。

8. 买蓑山县云藏市：描绘山中小邑景色，云雾弥漫，市集隐约可见，富有画意。

9. 与世沈浮：随顺世事，不强求进退，语出《楚辞·渔父》：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。”

10. 莫思将相快恩雠：劝诫自己勿再追求功名利禄，亦不必计较个人恩怨。将相，指高官显位；恩雠，恩怨。

以上为【游山归偶赋】的注释。

此诗为陆游晚年退居山阴时所作，题为“游山归偶赋”，实则借出游之机抒写人生感悟。全诗以淡泊宁静的笔调，表达诗人历经宦海沉浮后对仕途名利的超脱，以及对闲适隐逸生活的认同。诗中既有对生命短暂、人生如寄的哲理思考，也有对现实纷争的厌倦与回避，体现出典型的南宋士大夫晚年归隐心态。语言质朴自然，意境清幽深远，情感真挚而不激烈，是陆游晚年诗歌中体现其思想成熟与心境平和的代表作之一。

以上为【游山归偶赋】的评析。

本诗结构严谨，由人生感悟起笔，继而写当下生活状态，再转入具体景物描写，最后升华至人生哲理，层层递进，浑然一体。首联以“浮沤”喻人生，立意高远，奠定全诗虚静基调；颔联直述身心现状，“痛饮”与“闲游”看似放达，实含无奈与自省。颈联转写山水之乐，对仗工整，意象优美：“买蓑”见生活之简朴，“云藏市”显山野之幽深；“横笛”传情怀之旷逸，“月满楼”绘夜境之澄明。尾联点题，明确提出“与世沉浮”的处世哲学，否定功名执念与恩怨纠缠，回归道家与禅宗融合的思想境界。全诗语言冲淡，却蕴含深厚的人生体验，展现了陆游晚年由慷慨激昂转向内敛平和的艺术风格。

以上为【游山归偶赋】的赏析。

1. 《剑南诗稿校注》（钱仲联校注）：“此诗写归隐后心境，‘浮沤’‘幻躯’等语，具见佛理影响，然不落枯寂，仍有生活情趣，如‘买蓑’‘横笛’之句，清新可诵。”

2. 《宋诗选注》（钱锺书选注）：“陆游晚岁多此类诗，表面恬退，实含郁勃之气。此篇末二句故作旷达，然‘痛饮’‘偶健’等语，可见其不甘尽忘世事。”

3. 《陆游诗集导读》（张宏生著）：“诗中‘与世沈浮最安乐’一句，看似顺应自然，实为经历挫折后的自我安慰，反映了理想破灭后士人的普遍心理。”

4. 《中国文学史》（袁行霈主编）：“陆游晚年诗风趋于平淡，此诗即典型，将哲理、景物与情感融于一体，体现了‘老去诗篇浑漫与’的艺术境界。”

以上为【游山归偶赋】的辑评。